“对皇帝的决定可以提出批评，这一条在某种程度上孕含着言论自由的原则，每每令研究中国政治制度史的人倍感兴趣。”令研究者“倍感兴趣”的政治制度是指
| A．分封制 | B．刺史制度 |
| C．察举制 | D．谏议制度 |
儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩
| A．民为贵，社稷次之，君为轻 | B．制天命而用之 |
| C．天人感应，君权神授 | D．为天下之大害者，君而已矣 |
“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期
| A．孔子“仁”和“礼”的学说 | B．庄子“齐物”的自由精神 |
| C．老子“小国寡民”的思想 | D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 |
朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指
| A．天体运行法则 | B．封建道德规范和等级秩序 |
| C．社会发展规律 | D．“天人感应”理论 |
孔孟学说主要讨论的是
| A．人与人的关系 | B．人与自然的关系 | C．国与国的关系 | D．夷夏关系 |
《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”由此可见，韩非认为“治天下”应重在依靠
| A．人情关系 | B．伦理道德 | C．礼乐秩序 | D．法制建设 |