道家思想在春秋战国时期虽为显学，却未被统治者所采纳。西汉初年，黄老学说却成为统治者治国的指导思想。这主要表明（ ）
| A．道家思想具有一定的功利性 |
| B．春秋战国时期统治者未发现道家思想的价值 |
| C．道家思想具有出世与入世的双重功效 |
| D．社会环境改变着道家思想的地位 |
华盛顿说：“我们要么在一个首脑的领导下组成联邦，要么成为互相牵制不已的13个独立的主权国家。……13个主权国家，你斗我，我斗你，又一块同联邦首脑斗，必然会很快同归于尽。”材料主要说明了当时的美国（）
| A．建立联邦制的必要性 |
| B．建立邦联制的必要性 |
| C．实行三权分立的必要性 |
| D．实行两党制的必要性 |
光荣革命后，英国议会上院（贵族院）和下院之间围绕权力问题多次较量。经过多次改革，权力不断由上院转移到下院。时至今日，上院已经沦为下院的辅助工具。这一过程体现了英国政治进程的特点是（）
| A．法制化 | B．法治化 | C．民主化 | D．共和化 |
伏尔泰在《巴比伦公主》中说：“谁相信从这个可怕的深渊里，从这个不睦、残酷、愚昧、狂信纠缠不清的混沌里，居然会产生出今天世界上可能是最完美的政府呢？一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”材料描述的近代政体是（）
| A．1689年《权利法案》颁布后的英国政体 |
| B．1871年德意志帝国宪法颁布后的德国政体 |
| C．1875年法兰西第三共和国宪法颁布后的法国政体 |
| D．1787年联邦宪法颁布后的美国政体 |
西方社会在发展过程中形成平等、法制的社会观念，而古老的中国则衍生出对权力的膜拜和鲜明的等级尊卑秩序。造成这种差别的主要原因是（）
| A．生活方式上动与静的差别 |
| B．经营方式上开放与封闭的差别 |
| C．经济形态上商品经济与农耕经济的差别 |
| D．文化观念上个人主义与集体主义的差别 |
罗马法中有句名言，即“没有告诉人就没有法官”，这就是由“控诉式诉讼”派生出来的“不告不理”的审判原则。资产阶级对此加以继承与发展，用立法形式确认“非经起诉，法官不得审判”的原则。这主要说明罗马法（）
| A．稳固了罗马帝国统治 | B．保护了奴隶主贵族利益 |
| C．推动了资产阶级革命 | D．影响了资产阶级法律原则 |