道家思想在春秋战国时期虽为显学，却未被统治者所采纳。西汉初年，黄老学说却成为统治者治国的指导思想。这主要表明（ ）
| A．道家思想具有一定的功利性 |
| B．春秋战国时期统治者未发现道家思想的价值 |
| C．道家思想具有出世与入世的双重功效 |
| D．社会环境改变着道家思想的地位 |
隋唐以来的历朝统治者都沿袭使用科举制度，其根本原因是科举制度（）
| A．有利于选拔人才 |
| B．以儒家思想为核心 |
| C．得到了不断完善 |
| D．有利于巩固专制统治 |
中国古代官吏选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。与“科举制”相一致的是（）
| A．唐制，取士之科，多因隋制 |
| B．上品无寒门，下品无士族 |
| C．龙生龙，凤生凤 |
| D．举孝廉，父别居 |
下列不是隋唐三省六部制的特点的是（）
| A．较秦汉丞相更能发挥“一人之下，万人之上”的相权功能。 |
| B．三省职权划分明确，分工合作。 |
| C．不容易出现大权独揽的宰相 |
| D．三省互相牵制和监督，保证了君权的独尊。 |
汉代颁行“推恩令”规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。其目的是（）
| A．壮大皇族力量 | B．保证列侯利益 |
| C．加强中央集权 | D．笼络王侯人心 |
20世纪90年代，陕西章台出土了一些封泥，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这些文物最早出现于（）
| A．春秋战国 | B．秦代 | C．汉代 | D．元代 |