‘“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表明了文天祥为国赴死的节操大义，他的仗义死节受到有识之士的广泛赞扬，论者以为其因实为程朱讲学之效’。材料反映了程朱理学对宋代以后中国社会的主要影响是
| A．丰富和更新了儒学思想体系 |
| B．成为维护封建专制的工具 |
| C．重塑了人们的价值与信仰 |
| D．压抑了知识阶层的个性发展 |
唐朝中央机构实行三省六部制。唐初以三省长官为宰相，合议军国大事于政事堂。唐朝设立政事堂的主要功能是（）
| A．防止三省专权，加强皇权 |
| B．防止三省扯皮推诿，提高工作效率 |
| C．政务公开，相互监督 |
| D．发挥集体智慧，做出集体决策 |
据《中国史纲》，春秋时人主的最高尊号是王，天神的最高尊号是帝。战国中期后，诸侯称王，人主的尊号只好为帝，原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后，他自称为“始皇帝”。人主尊号的这些变化反映了（）
| A．借助于天加强统治 |
| B．人主权力不断加强 |
| C．地方势力左右人主尊号 |
| D．人主尊号的变化与社会转型相适应 |
苏联在实施斯大林经济模式时，实行居民证制度。只给城镇居民发放居民证，农民没有居民证。没有居民证和其他相关证明文件，苏联公民是不能异地流动的。苏联当时实施这一居民管理制度，主要是为了
| A．限制农民自由流动 | B．满足工业化发展的需要 |
| C．保证农业生产的劳动力 | D．适应计划经济体制的要求 |
18世纪的英国，只有国王和议会才能授予公司特许……，但是，19世纪中叶以后，国家对企业的设立逐渐摈弃特权主义，企业的设立已经相当自由，只要符合法律规定的条件，不需要任何机构的审批或核淮，企业就可以设立。这主要反映了
| A．经济发展推动民主化进程的加快 |
| B．生产发展促使生产组织形式的变化 |
| C．科技进步改变了国家的经济职能 |
| D．生产发展推动国家经济政策的调整 |
某学者认为，在古代希腊，自由完全是一个政治概念，与此相适应，他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的，可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者，但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊
| A．公民只有形式上的自由 | B．存在着绝对权威势力 |
| C．公民个体的自由受到限制 | D．排斥私有财产制度 |