中国近代形式的报刊诞生于鸦片战争前夕。 出版地点遍及全国各地。阅读下列材料，回答问题。
材料一 1895年到1898年，全国出版的中文报刊有112种，其中80％左右是中国人自办的。这些报刊中，影响较大的是鼓吹变法的政治性报刊，有介绍西方科学技术的，有专门报道市场调查的，此外还有专门为稍通文墨的人办的通俗报刊，有为妇女儿童们创办的妇孺报，也有为各行各业创办的行业报。这就是近代新闻史上的第一次办报高潮。
——方晓红《中国新闻史》
材料二 戊戌变法失败后,清王朝的反动腐朽愈来愈暴露，中国被瓜分的形势愈来愈严重。……资产阶级革命派和改良派都创办了白话报刊，它使民主革命时期的白话报刊又有了新的发展。从1899年到1918年，各地新创办的就有170种。北起哈尔滨，南到广州，东至上海，西达伊犁，遍布全国近30个大中小城市，甚至连最僻远的世界屋脊拉萨，也在1907年创办了《西藏白话报》。此外在日本东京也出现了9种中国白话报刊。
——王洪祥《中国近代白话报刊史》
（1）据材料一，概括报刊这一传播媒体在当时发展的突出特点。
（2）和材料一相比，材料二中白话报刊的发展又有哪些新变化？
（3）资产阶级革命派通过《民报》宣传三民主义。结合所学知识指出三民主义是在怎样的政治背景下提出的？简要指出旧（新）三民主义分别对中国民主革命起了什么作用？
阅读下列材料：
材料一：取火之物，向用火石……光绪乙未、丙申之际，始改用火柴，俗称“自来火”，为欧洲输入品……洗面擦身之布，旧时多用土布……自毛巾盛行，即下至农家，亦皆用之……洗面去垢，曩日皆用本地所产之皂荚，自欧美肥皂行销中国后，遂无有皂荚者，计时之器，仅有日晷仪，用者亦不多，购买外洋钟表者尤为稀少，自轮船、火车通行，往来有一定时刻，钟表始盛行。
——民国《嘉定县续志风土志》
材料二：中国社会上的状态，简直是将几十世纪缩在一时：自油松片以至电灯，自独轮车以至飞机，自镖枪以至机关炮……都摩肩挨背的存在。
——《鲁迅全集》第一卷
材料三国人的日常生活
请回答：
（1）材料一反映了近代中国社会生活的哪些变化？试分析原因。
（2）材料一中“自毛巾盛行，即下至农家，亦皆用之”的记载是否符当时的实际情况？试说明原因
（3）据材料简要分析说明我国人民在改革开放后，在饮食结构方面发生的重大变化及其主要原因。
（4）结合三段材料及所学知识，概述自近代以来，人们群众生活变化体现了怎样的特点？并简要谈谈你的认识。
“王道士与敦煌藏经洞”
以下内容摘自《敦煌藏经洞的发现者——王道士》等文：
片断一：王圆
篆（1850—1931），祖籍湖北麻城，出生于陕西。青年从军，为清军河西的兵勇，退伍后当了道士，后来到莫高窟。清光绪二十六年五月二十六日（1900年6月22日），王道士在清理流沙时发现了轰动世界的藏经洞。
片断二：1907年3月，匈牙利籍英国人斯坦因最先来到敦煌，利用
买通和欺骗的手段从王道士手中盗走大量遗书……，1908年春，法国人伯希和来敦煌盗走古书、佛教经文、民间文学等汉藏文卷子写本精华6000卷。1911年日本人橘瑞超和吉小川一郎进行了摄影和调查，并盗走文书约600卷。1914年，斯坦因再次盗走写本文书五箱。两次共掠走文书一万多件。1914年至 1915年间，俄国人奥登堡也盗走文物2000件以上……
片断三：据分析，当时王道士把经卷卖给斯坦因有三方面的原因。一是在长达7年的时间里，他多次求助官方予以重视，而且是逐级上报，但无人过问，致使他灰了心。二是为了得到经费，完成他的宏愿，清扫洞窟，修建三层楼，架设木桥。三是唐玄奘沟通了他们的思想，斯坦因这个探险家追求事业的精神感动了他。……对斯坦因的举动，中国的官方毫不在意。官方的态度使王道士更加放心地可以不加限制地随意出售藏经洞的文物。
片断四：斯坦因将藏经洞的珍宝公诸于世界，全世界为之发疯时，清廷才认识到敦煌文物的价值。但他们想到不是如何保护这批国家珍宝，而是如何将其据为己有。……1910年清廷下令将藏经洞剩余的经卷运至北京保存，运送途中几乎每到一处都丢一批。
片断五：自王圆篆发现并清理藏经洞后，据统计，藏经洞出土的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物多达5万余件，年代涵盖公元4－11世纪。敦煌遗书的发现，推动了与中世纪中亚、中国有关的历史学、语言学、考古学、民族学、文学、艺术、书志学、历史地理学和科技史等的研究。敦煌遗书发现后，很快成为学者研究的热点，并成为一门为世界学者所关注的学问——敦煌学
问题
（1）王道士发现藏经洞的那一年中国发生了什么重大事件？其结果如何？
（2）请根据材料说明敦煌藏经洞珍宝的丢失与哪些因素有关？
（3）你如何看待王道士与敦煌藏经洞的关系？
“小”和“大”
观察下图，16—20世纪地球“变”得越来越“小”，与此同时，世界也在发生着天翻地覆的变化，世界历史的内容越来越丰富，世界似乎“变”得越来越“大”。问题
请结合你所学习的知识，简要叙述16—20世纪40年代中期地球变“小”和世界变“大”
的过程
“西方的现代化”
材料一：英国的工业革命一爆发，法国就意识到不得不紧紧追上。所以法国在19世纪面临着双重革命……从结果看，法国做得相当不错，到19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决，工业化也基本完成，成了欧洲第二个工业化国家。
——选自钱乘旦《英国通史》
材料二：18世纪末的法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果，但它要解决的问题却不同于美国革命，而和一个半世纪以前的英国革命如出一辄……英国革命和美国革命是对现代民主政治的创新具有重大意义，而法国革命是全球性政治民主化潮流开启的标志——马克垚主编《世界文明史》
问题（13）
（1）依据材料一，“法国在19世纪面临着双重革命”和“19世纪末，法国的国家制度问题终于得到解决”分别指的是什么？
（2）从
现代化视角来看，材料二所指美国革命要完成哪两个主要任务？为什么说“法国大革命从许多方面来看都是美国革命的一个直接后果”？
（3）你如何理解材料二中作者对“英国革命”“美国革命”和“法国革命”在现代民主政治方面作用的评价？
“孔子的命运”
材料一：他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二：这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》（1891年初版）就是这一活动的代表作。
——袁伟时《慈禧、康有为的两面性及其启示》
材料三：“孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着‘敲门砖’的差使的。自20世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但到袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来。跟着这事而出现的便是帝制。然而那一道门终于没有敲开，袁氏在门外死掉了。”
问题
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵；并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的
（2）依据材料二和所学知识，说说应如何理解材料二中康有为“成为创立新孔教的马丁·路德”？
（3）你如何理解材料三中孔子死后，“总是当着‘敲门砖’的差使的”？自20世纪的开始以来，为什么“孔夫子的运气是很坏的”？