有一个关于陶片放逐法的传说：一位不识字的农夫请人代写他觉得应该放逐的人的姓名，代写者问农夫要写谁的姓名，没想到农夫说出的正是代写者的姓名。后者问为什么，农夫答：都说他优秀，所以他危险。该传说反映了陶片放逐法（ ）
| A．具有抑制和打击杰出者的一面 |
| B．具有保护民主政治免受破坏的一面 |
| C．操作程序粗陋被人利用的一面 |
| D．公民间为泄私愤而打击报复的一面 |
明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是
| A．经世致用 | B．天下兴亡，匹夫有责 |
| C．工商皆本 | D．天下为主，君为客 |
顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
| A．动摇了宋明理学的统治地位 | B．激发了中华民族的社会责任感 |
| C．促进了资本主义萌芽的发展 | D．推动了民主革命思想的形成 |
黄宗羲“天下为主，君为客”的思想继承了
①先秦儒家民本思想 ②孟子“民贵君轻”的思想
③董仲舒“三纲五常”的思想 ④王阳明“心外无物”的思想
| A．①②③④ | B．①④ | C．②③④ | D．①② |
某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是
| A．“天不生仲尼，万古为彻夜” | B．儒家经典是“万世之至论” |
| C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并” | D．“圣人之道无异于百姓日用” |
古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是(
| A．万物皆只有一个理 | B．有理而后有气 |
| C．宇宙便是吾心 | D．父子君臣，天下之定理 |