“一份材料出一份货，十份材料出十份货，没有材料便不出货。”这话听来好像很对，没有材料你出什么货？没有史料你写什么历史？但深入追寻一下，也是有问题的。……所以，不是一份材料出一份货，而是同一分材料在不同人的脑袋里，在不同时代的人的脑袋里可以出好多份货。对这段话理解最为准确的是（）
| A．史料是历史学的重要基础 |
| B．史料解读当遵循逻辑性 |
| C．史料蕴含信息有多寡之分 |
| D．史料解读具有主观差异 |
1930年6月，中共党内有人在《新的革命高潮前面的诸问题》一文中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑，炸裂他的心腹，还不能致他的最后的死命。”这表明当时（）
| A．中共尚未找到革命胜利的正确道路 |
| B．他基本认清了中国的国情 |
| C．他看到到工农力量的伟大 |
| D．他反对工农武装割据理论 |
中国近代某革命政府下达部队动员令，宣布其军事战略为：“先定三湘，规复武汉，进而与我友军会师，以期统一中国，复兴民族。”依据该战略展开的军事行动（）
| A．推动了中华民国临时政府的成立 |
| B．基本上推翻北洋军阀政府的统治 |
| C．促使工农革命的重心转移到北方 |
| D．揭开了解放战争战略反攻的序幕 |
1924年，教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；记述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出（）
| A．五四运动增强了国人的民族观念 |
| B．军阀政府试图通过教材控制青年人的思想 |
| C．巴黎和会淡化了国人的世界意识 |
| D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩 |
1912年春，孙中山代表南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。两个“临时”的提法从本质上体现了（）
| A．革命党人为袁世凯夺权留余地 |
| B．革命党人追求民主共和的精神 |
| C．孙中山不计较个人名利的品质 |
| D．中华民国政权还缺乏人民支持 |