李生论善学者
王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍①改之乎？不然，迨②年事蹉跎③，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”
【注释】①盍：通“何”，为何，为什么。②迨：贻误，耽误。③蹉跎：虚度光阴。
解释下列加点词语在句中的意思。
①或谓君不善学（ ） ②王生惊觉（ ）
选出对文中句子翻译最准确的一项（ ）
| A．盖学贵善思，君但志之而不思之：大概学习贵在善于思考，你却只有志向但不去思考 |
| B．王生益愠，不应而还走：王生（虽然）更加恼恨，（但）不应该马上就走啊。 |
| C．学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎：学习的最大忌讳，没有超过自己感到满足的，你为什么不改正呢? |
| D．虽欲改励，恐不及矣：虽然想改过自勉，但恐怕也赶不上了。 |
王生的态度刚开始是怎样的？后来为何有这样的转变？
陶潜，字元亮，大司马侃之曾孙也。祖茂，武昌太守。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，曰：“先生不知何许人，亦不详姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能恒得。亲旧知其如此，或置酒招之，造饮必尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情① 去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结②，箪瓢屡空，晏如③也。常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终。”其自述如此，时人谓之实录。
以亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。复为镇军、建威参军，……执事者闻之，以为彭泽令。素简贵，不私上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来④》。夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇⑤上人。性不解音，而蓄琴一张，弦徽⑥不具，每朋酒之会，则抚琴和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”以宋元嘉中卒，时年六十二，所有文集并行于世。
（《晋书·陶潜传》）
注：①吝情：舍不得。②穿结：指衣服上有洞和补丁。③晏如：安然。④来：语气助词。⑤羲皇：古帝伏羲。⑥徽：系琴弦的绳子。解释下列句中加点字。
①为乡邻之所贵②家贫不能恒得
③素简贵④拳拳事乡里小人邪选出与“ 以亲老家贫”中的“以”用法和意义相同的一项（）
| A．因以为号焉 | B．尝著《五柳先生传》以自况 |
| C．以其境过清 | D．能以径寸之木 |
翻译句子
好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。下列对原文有关内容的分析和概述，不正确的一项是（）
| A．陶潜的曾祖父陶侃曾做过大司马，他的祖父陶茂，曾任武昌太守，这说明陶潜出身于官宦之家。 |
| B．从陶潜所作的《五柳先生传》的自况来看，他虽爱读书，但是读书不很深入，这也导致他的官位不高。 |
| C．陶潜的最大爱好就是喝酒，但是因为家里穷，不能总有酒喝，他的亲朋故旧有时就置酒招呼他去喝，他去就一定要把酒喝完，并且目的是喝醉。 |
| D．陶潜为人耿直自爱，“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”就是很好的体现。 |
解释下列句子中加点字。
①用讫再火令药熔②尝贻余核舟一
③诎右臂支船④故又名“鬼市”云
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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。解释下列加点的字词。
（1）骈死于槽枥之间（2）策之不以其道
才美不外见（4）其真不知马也翻译下列语句。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?
读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大
家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。
（共11分）
[甲]伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，
还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
[乙]送东阳马生序（节选）
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。[1]
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不如人也。盖余之勤且艰若此。划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
（1）余闻之也久
（2）又患 无 硕 师 名 人 与 游解释下列句子中加点的词（4）
（1）即书诗四句（）
（2）稍稍宾客其父（）
（3）无从致书以观（）
（4）同舍生皆被绮绣（）下列句子中加点的词意思相同的一项是（）（1）
| A．或以钱币乞之或遇其叱咄 |
| B．未尝识书具尝趋百里外 |
| C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家 |
| D．还自扬州手自笔录 |
用现代汉语翻译下面的句子。（4）
（1）令作诗，不能称前时之闻。
（2）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文言文阅读
马说
韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也解释下列句中划线的词语。
（1）才美不外见（）（2） 不以千里 称 也（）
⑶食马者不知其能千里而食（）（4）执策而临之（）用现代汉语写出文中画线句的意思。
（1）故虽有名马，祇辱于奴隶之手
⑵策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。根据文章内容填空。
文章借有关伯乐和千里马的传说，将封建统治者比作“食马者”，将比作“千里马”，而“伯乐”喻指______________，集中抨击了______________________________的社会现象。你认为作为21世纪的我们应具备什么素质，才可能成为 “千里马”？