阅读材料，完成要求。
材料一
16世纪中叶，欧洲天主教耶稣会开始派传教士在广州附近、澳门传教，后利玛窦等来华，先后在肇庆、韶州、南京、南昌、北京等地传教。利玛窦传教方式是知识传教，他把带到中国、或在中国自制的奇器有西洋镜、自鸣钟、地球仪、干罗经、世界地图及精美的油画圣母像等公开展出，吸引乡绅、官僚士大夫，所宣传的西学涉及天文、历算、地理、数学等方面，这都与中国社会特别是君主专制需要有关。明末清初，西学传播范围，主要限于士大夫中间，如徐光启、李之藻、扬廷筠、王征、王锡阐、杨文鼎等，他们与传教士合译了许多西方著作。1775年，耶稣会被解散，西学传播第一阶段结束。
——摘编自熊月之《西学东渐与晚清社会》等
材料二
1807年英国传教士马礼逊东来，是第一个新教来华传教士。……揭开第二阶段西学东渐序幕。鸦片战争结束后，传教士的活动从南洋转移到中国东南沿海。从1843年到1860年，香港的各通商口岸出版西书434种，其中宗教类329种；属于天文、地理、数学、医学、历史、经济等方面的有105种。这一时期，一些先进的中国知识分子开始主动的了解、吸纳西学，有的以独立身份参加译书工作。
第二次鸦片战争后，西方的文化渗透从沿海向内地更大范围扩展。从1860年到1900年，各种新式学校、教会医院以及报纸、杂志等宣传媒体大量涌现，西学影响扩大到社会基层。由于洋务运动兴起，政府开始主动吸纳西学，翻译、介绍西方兵工文化、科学技术，成为中国输入西学的主体部分。甲午战争后，为救亡图存，以进化论为灵魂、以革故鼎新为主题的书籍、各种变政历史、亡国历史、维新传记纷纷出版。四十年中，共译西书555种，涉及哲学、社会科学类、自然科学、应用科学、游记、杂记、议论等。
1900年八国联军之役到1911年清朝覆亡，是西学东渐的结束期也是高潮期。这一时期西学的影响极大地扩展，并深入到中国社会的各个层面。译书的数量极大；内容上以自然科学、应用科学为主转为社会科学所占比重加大，卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠等的著作成为革命志士的神圣经典；方式上从以前直接翻译引进，变为由日文转译，转口输入西学为主要途径。
——摘编自吴小如主编《中国文化史纲要》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析晚清时期的西学东渐与明末清初的相比，有哪些特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析晚清西学东渐对近代中国的影响。
阅读下列材料
材料一：自人权平等之说兴，奴隶之名非血气所忍受。也称近世欧洲历史为“解放历史”。破坏君权，求政治之解救也；否定教权，求
宗教之解救也；均产说兴，求经济之解救也；女子参政运动，求男权之解放也。解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。
——陈独秀《敬告青年》
材料二：科学之兴，其功不在人权说之下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得从违，其效将人间之思想之为，一遵理性，而迷信斩焉，无知妄为之风息焉。
——陈独秀《敬告青年》
材料三：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀
请回答：
（1）材料一中“人权”是指什么？在这里陈独秀提出了哪些主张？
（2）材料二中陈独秀号召人们坚持什么精神？
（3）材料三中的“两位先生”指的是什么？如何理解这“两位先生”的作用？
26．阅读下列材料
材料一：量中华之物力，结与国之欢心。——慈禧太后
材料二：本大总统深明履行条约，遵守条例，与友邦敦睦为唯一之基础。——袁世凯
材料三：国民革命军是列强各国的好朋友，决不用武力改变租界的现状。——蒋介石
请结合所学知识回答：
（1）材料一反映的内容是在哪一事件后提出的？
（2）材料二中的袁世凯当上中华帝国皇帝后，1915年与日本签订了什么卖国条约？
（3）上述三段材料共同的思想倾向是什么？这三段话出自不同时期不同人物之口，但思想主张却是相同的，其根本原因是什么？这说明了中国近代社会的什
么问题？
阅读下列材料
材料一：
“如清帝实行退位，宣布共和，则临时政府决不食言，文即可正式宣布解职；以功以能，首推袁氏。” ——《辛亥革命史资料选》
材料二：今日共和初成，兴实业为救贫之药剂，为当今重要之政策。——中国近代
史资料
材料三：曾几何时，已为情势所迫，不得已而与反革命专制阶级妥协。此种妥协，实间接与帝国主义相调和，遂为革命第一次失败之根源。……夫袁世凯，北洋军阀之首领，时与列强相勾结，一切反革命的专制阶级，如武人官僚辈，皆附之以求生存，而革命党人乃以政权让渡与彼，其致失几，又何待言！ ——《孙中山资料选集》
请结合所学知识回答：
（1）材料一中“清帝”指哪位清朝皇帝？反映了孙中山怎样的政治态度？
（2）材料二的主张是什么？如何评价此主张？
（3）材料三认为辛亥革命失败的原因是什么？（4分
）
（4）材料三中“情势所迫”的史实依据是什么
第二次世界大战前及大战中，苏联与美英的关系发生了重要变化。回答
：(14分)
(1)“二战”前夕，苏联与美英关系的主要特点是什么?形成这种特点的原因是什么?(4分)
(2)“二战”前夕，它们在处理相互关系上做了哪些既害人又害己的事情?(4分)
(3)“二战”中苏联与美英关系发生了怎样的转折?转折的原因是什么?(6分)
(12分)阅读下列材料回答问题。
材料一：唐家璇表示……日方应该注意一个重要背景，日德同为二战的加害国，德国早就颁布法律严禁为纳粹法西斯翻案，而日本至今却仍允许美化侵略历史的右翼教科书出版；早在上个世纪70年代，德国总理勃兰特就在华沙犹太人死难者纪念碑前下跪忏悔，日本首相却年年参拜祭祀有甲级战犯的靖国神社。二者的反差何其之大……
唐家璇指出，……日本政府现在只强调首相参拜靖国神社是民族文化传统、政府对篡改历史教科书无权过问，而把邻国的国民感情视为外来干涉一概排斥。日本在外交上采取这样的政策，怎么能赢得邻国和国际社会的信任和支持呢?——“唐家璇会见日本共同社社长”
材料二：(中、日、韩)三国之间的相互贸易增长超过了三国在全球贸易中的增长。这一点已经引起了国际贸易界的广泛关注。日本成为中国第一大进口来源国，中国成为日本仅次于美国和欧盟的第三大贸易伙伴国。2002年中韩贸易进出口额达440亿美元，年增30％，中国已成为韩国第一大贸易伙伴国。另据日方统计2002年的日韩贸易额近570亿美元。2002年中、日、韩三国之间贸易额已突破2000亿美元。
材料三：在影响国际关系的因素中，经济无疑是最有力的变量，但毕竟不是惟一的变量。历史和文化因素同样是最基本的变量，而且更持久，对国家的对外决策和国际合作常常具有决定性作用。……去年(2004年)……中日韩三国领导人通过了《中、日、韩合作行动战略》和《中、日、韩合作进展报告》。这对于人们一直谈论的建立“东北亚共同体”的目标来说，无疑是一个很好的事情。温家宝总理在老挝召开的这次中日韩领导人会议上，提出东北亚要朝经济一体化发展，是切合实际的。但把东北亚的区域主义从经济层面提升到政治战略层面，还为时尚早。
——宿景祥“东北亚‘经济一体化’更符合中日韩三国现状”
回答：
（1）根据材料一，概述日本在政治上不能赢得国际社会信任和支持的原因。(4分)
（2）德、日两国对待历史问题的强烈的反差，在很大程度上根源于战后对德、日的处理。结合所学历史知识，简述二战后对德、日的处理情况。(8分)