游客
题文

阅读下面的文言语段,回答下题。
甲:臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以负先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
乙:杨诚斋(1)夫人罗氏,年七十余,每寒月黎明即起,诣厨躬作粥一釜,遍享奴婢,然后使之服役。其子东山先生启曰:“天寒何自苦如此?”夫人曰:“奴婢亦人子也。”东山守(2)吴兴,夫人尝于郡圃种纻(3),躬纺缉(4)以为衣,时年盖八十余矣。东山月俸,分以奉母。夫人忽小疾,既愈,出所积券,曰:“此长物(5)也,自吾积此,意不乐,果致疾。今宜悉以谢医,则吾无事矣。”平居首饰止于银衣止于绸绢。生四子三女,悉自乳,曰:“饥人之子,以哺吾子,是诚何心哉?”诚斋父子,视金玉如粪土。诚斋、东山清介(6)绝俗,固皆得之天资,而妇道母仪所助亦已多矣。
[注](1)杨诚斋:即杨万里,字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今江西吉水)人。(2)守:做……地方的太守。(3)纻:麻。(4)缉:把麻拆成缕连接起来。(5)长物:多余的东西。(6)介:正直。
请用\线给文中画线句子断句。(各停1处)
①平 居 首 饰 止 于 银 衣 止 于 绸 绢
②此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也。
解释加横线的词:
(1)诣厨作粥一釜(     )             (2)今宜以谢医(    )
(3)全性命于乱世(     )             (4)夜忧叹(        )
翻译下列句子:
(1)饥人之子,以哺吾子,是诚何心哉?
___________________________________________________________________
(2)后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
____________________________________________________________________
纵观甲段内容,简要概括诸葛亮请求兴北伐的两个理由
①__________________          ②___________________________
请联系乙文的具体内容分析诚斋夫人有哪些高尚品格?
________________________________________________________________________

科目 语文   题型 文言文阅读   难度 较难
知识点: 名著人物 公文类
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相关试题

阅读下文,完成小题
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉? 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤。噫!微斯人,吾谁与归
本文作者是(朝代)(人名)。
用现代汉语翻译下面的句子。
微斯人,吾谁与归?
“二者之为”指的是。“古仁人之心”可用文中“

阅读下列古文,完成下面题目
爱 莲 说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
解释下列句子中划线的词。(3 分)
(1)可爱者甚
(2)不不枝
(3)陶后有闻
用现代汉语写出下面句子的意思。(4 分)
(1)出淤泥而不染,濯清涟而不妖
(2)莲之爱,同予者何人?
下列句中划线字意思和用法完全一样的一项是()

A.香远习其声(《黔之驴》)
B.亭亭净果子松数棵(《于园》)
C.水陆草木花亦荆吴形胜最也(《黄鹤楼》)
D.可远观不可亵玩焉跪拾之以归(《赵普》)

给文中加线的句子用“/”划分节奏。(画5处)
予 谓 菊 花 之 隐 逸 者 也 牡 丹 花 之 富 贵 者 也 莲 花 之 君 子 者 也。
荀子说“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),与之俱黑”,而周敦颐则说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的观点。(4分)

孙 权 劝 学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士耶!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
诫 子 书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
《孙权劝学》的内容是
诸葛亮写《诫子书》的用意是
解释下列加点的词语。
①孤岂欲卿治经为博士耶!治经:
②士别三日,即更刮目相待。 刮目相待:
③静以修身,俭以养德。俭以养德:
④淫慢则不能励精。 励精:
用现代汉语翻译下列句子。
①卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。
②夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
读了以上两篇短文后,你受到了怎样的启发?请就其中一个方面谈谈自己的认识。

阅读《黄生借书说》,完成下面题目
黄生允修借书,随园主人授以书而告之曰:
“书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日‘今日存,明日去,吾不得而见之矣。’若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟异日观’云尔。
“余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。”
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。 为一说,使与书俱。
解释下列词语
(1)汗牛:
(2)祖父:
(3)强假:
(4)公书:
下列括号中字意义和用法相同的一项是()

A.(以) 随园主人授以书是以谓之文也
B.(之) 而惴惴焉摩玩之不已君子深造之以道
C.(之) 非夫人之物而强假焉吾不得而见之矣
D.(为) 若业为吾所有为一说,使与书俱

下列叙述不正确的一项是()

A.以“天子之书”“富贵家之书”为例,从反面论证了“书非借不能读也”的论点
B.将“强假”和“为吾所有”两种情况放在一起,对比了不同的心情
C.将“余幼时”与“通籍后”的读书情形作对比,以此突出少时借书来读的专心
D.作者的观点是“书非借不能读也”,以此来勉励黄生,希望他能多借书来读

将下列句子翻译成现代汉语
(1)《七略》《四库》天子之书,然天子读书者有几?
(2)然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。
你还知道哪些读书的事例,你认为,在新的环境下自己应该如何面对学习。用简洁的语言概括。

阅读下面文字,回答下面题目。
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。”
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
解释下列划线字词的意思。
(1)父焉() (2)指物作诗立()
(3)稍稍宾客其父 () (4) 贤材人远矣()
翻译划线的句子。
①父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
②今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
下列句子,属于正面描写的有,属于侧面描写有

A.未尝识书具,忽啼求之。 B.即书诗四句,并自为其名。
C.自是指物作诗立就。 D.其文理皆有可观者。

E.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。 F.父异焉。
说说本文阐述了一个什么样的道理。

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