阅读下列材料，回答问题。
材料一 （民族主义是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，国之独立”、“人民当有无限之权，而政府不可不顺从民意，是即民族主义之原动力也”（1901），“今日当以集全国之锋刃向于恶政府”（1903）。
“今者中国……异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓”（1905），“我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命，并不是把它分作两次去做。”（1906）
材料二 说什么西学都是中国所固有，诚然可笑；那沈醉西风的，把中国什么东西，都说得一钱不值，岂不更可笑吗？我们要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意；要用那西洋人研究学问的方法去研究他，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，成了一个新文化系统；把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。我们可爱的青年啊！立正！开步走！大海对岸那边有好几万万人，愁着物质文明破产，哀哀欲绝的喊救命，等着你来超拔他哩。
材料三 民族主义、公众舆论、群众游行已崛起成为中国政治的新兴力量，有些历史学家更称赞五四运动为中国现代史上第一次真正的群众运动。
（1）根据材料一，概括梁启超和孙中山民族主义思想的共同点。结合所学知识，概述梁启超和孙中山提出上述思想的主要原因。
（2）有学者认为梁启超的《欧游心影录》催生了近代中国开放的文化民族主义思想。根据材料二，指出近代中国“开放的文化民族主义思想”的重要主张。
（3）根据材料三指出与二十世纪初相比，五四时期民族主义思想的发展之处。
农民阶级是历史的重要创造者，他们的遭遇反映出历史的变迁。阅读材料回答下列问题：
材料一马克思指出：东方小农“不能自己代表自己，一定要别人来代表他们。他们的代表一定要同时是他们的主宰，是高高站在他们上面的权威”。
（1）根据材料一并结合所学知识，代表东方小农的“主宰、权威”是什么？导致东方小农一定要别人来代表他们的根源是什么？
材料二农民每收一英亩小麦，就要亏一元五角。用玉米棒子当燃料，比卖玉米买煤烧还合算。肉价惨跌，一只羊送到市场，运费一元一角，售价不足一元。
——（美）威廉·曼彻斯特《光荣与梦想》
（2）美国农民为何会收入锐减？政府采取了什么措施才提高他们的收入？
材料三上世纪20、30年代，在苏联农业集体化运动中，绝大多数农户加入集体农庄，形成了集体农庄经济制度。农庄是国家直接支配的经济单位，其播种结构、播种面积、单产量、总产量、牲畜种类数量、牲畜产品率、作业方法、农艺措施以及农畜产品的分配等各项指标，都由国家决定。为保证工业化所需资金，国家实行义务交售制，以远低于生产成本的价格收购农庄的产品。1953年斯大林逝世时，农庄义务交售的产品价格与成本之比为：粮食13．2％，土豆7．5％，牛肉5％。与此相对应的是严峻的农业形势：1953年的人均粮食和肉类的产量只有432公斤和30公斤，比革命前1913年的540公斤和31．4公斤还要低。
（3）根据材料概括苏联集体化运动的特点？如何评价这个运动？
材料四中华文明转型路径的独创性，首先表现在广大中国农民成为现代化的强大的内在动力，而其前提则是他们必须成为这一转型的主要得益者。
（4）选取新民主主义革命时期中国共产党革命斗争的史实分析说明材料四的观点。进入社会主义建设新时期，中国农民成为中华民族伟大复兴的得益者，请结合史实从经济和政治方面加以说明。
20世纪的战争与和平
材料一使德国陷入受奴役地位达一代之久，降低数百万生灵之生活水平以及剥夺其整个国家、整个民族之幸福，是一项令人深恶痛绝的政策——即使这种政策事实上可行，即使藉此能够养肥我们自己……通过把赔款支付额定在德国的支付能力之内，我们可以恢复德国的希望和进取心，可以避免由和约条款不可能完成而导致的永久性摩擦以及不正常的压力……
——据[英]凯恩斯《和约的经济后果》（1919年12月）
材料二 第二次世界大战结束后，反法西斯盟国组成军事法庭，在德国纽伦堡和日本东京分别对战犯进行了审判。该审判原则于1946年12月11日经联合国大会通过，1950年，联合国国际法委员会据此制定了《纽伦堡原则》，其内容有：
从事构成违反国际法的犯罪行为的人承担个人责任，并因而应受惩罚。
…………
——摘编自何勤华《纽伦堡审判》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出在德国赔款问题上，凯恩斯的核心主张是什么？分析凯恩斯提出其主张的主要原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括说明《纽伦堡原则》的意义。请从战败国处置角度分析为什么二战后能维持世界范围内长时间的和平？
历史上重大改革回眸
材料一“武帝时，大事兴作，财用不足，往者郡国诸侯各以其方物贡输，往来烦杂，物多苦恶，或不偿其费，战士或不得禄，山东被实，齐赵大饥。……桑弘羊为治粟都尉，领大农，尽代管天下盐铁，往县置均输盐铁官。郡国置均输官以相给远，以便远方之贡，故曰均输。……赖均输之蓄，仓禀之积，战士以奉，饥民以赈；一岁之中，太仓，甘仓皆满。”
材料二“（桑弘羊）置平准于京师，士农之诸官尽笼天下之货物，贵即卖之，贱即买之，为了此富商大贾无所谋其利，反其本，而万物不得腾跃，故抑天下之物，名曰平准。县官设衡立准，人从所欲，虽使五尺之童适市，莫之能欺。……民不益赋，天下用饶。”
——以上材料均选自司马迁《史记》
（1）根据材料一﹑二，概括汉代桑弘羊经济改革的原因和内容。
（2）根据材料一﹑二，分析汉代桑弘羊经济改革的影响。
近代社会的民主思想与实践
材料一我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命、自由以及追求幸福的权利……如果遇有任何一种形式的政府变成是损害这些目的的，那么，人民就有权利改变或废除它……
——《独立宣言》
材料二在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。整个主权的本原主要寄托于国民。任何团体、任何个人都不得行使主权所未明白授予的权力。 在法律面前，所有的公民都是平等的。财产是神圣不可侵犯的权利。
——《人权宣言》
材料三中华民国之主权，属于国民全体。
中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。
中华民国以参议院、临时大总统、国务员、最高法院行使其统治权。
中华民国之立法权，以参议院行之。
国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之。
本约法施行后，限十个月内由临时大总统召集国会。
——《中华民国临时约法》
（1）《独立宣言》《人权宣言》体现了哪些共同的民主思想？与《中华民国临时约法》的关系如何？
（2）三个法律性文献有何本质一致性？对民主政治制度建设有何重大意义？
历史上重大改革回眸
材料周文(即西魏宇文泰，北周建立后追尊为文帝)方欲革易时政，务弘强国富人之道，故绰得尽其智能，赞成其事。(苏绰)又为六条诏书，奏施行之。其一，先修心(以理人之要，在于清心而已。夫所谓清心者，非不贪货财之谓，乃欲使心气清和，志意端静)；其二，敦教化(教之以孝悌，使人慈爱；教之以仁顺，使人和睦；教之以礼义，使人敬让)；其三，尽地利(诸州郡县，每至岁首，必戎敕部人，无问少长，但能操持农器者，皆令就田，垦发以时，勿失其所)；其四，擢贤良(凡所求材艺者，为其可以理人。是故将求材艺，必先择志行，善者则举之，其志行不善则去之)；其五，恤狱讼(性则为善，情则为恶。善恶既分，赏罚随焉。赏罚得中，则恶止而善劝；赏罚不中，则人无所措手足，则怨叛之心生)；其六，均赋役(租税之时，虽有大式，至于斟酌贫富，差次先后，皆事起于正长，而系之于守令。若斟酌得所，则政和而人悦；若检理无方，则吏奸而人怨)。
——摘编自《北史·苏绰传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革与西魏苏绰改革的相同点。(9分)
（2）根据材料并结合所学知识，说明西魏苏绰改革的作用。(6分)