有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（ ）
| A．人文主义，民贵君轻 | B．因信称义，天人感应 |
| C．人文主义，存天理、灭人欲 | D．因信称义，致良知 |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．适应社会阶层需求 | D．科考功名的需要 |
下图说明
唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》
| A．三教合流成为社会潮流 | B．中外文明碰撞冲突不断加剧 |
| C．艺术作品日益世俗化 | D．外文明与中国传统文化相融 |
苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。这段话说明了
| A．宋元时期文学艺术的全面繁荣 |
| B．大唐盛世政治经济的繁荣 |
| C．盛唐时期文学艺术的全面繁荣 |
| D．唐朝是中国古代文学艺术的最高峰 |
诗歌是从原始歌谣中逐渐发展出的，下列哪部著作是中国成熟诗歌形成的重要标志
在我国的一本古代典籍中阐述了一项天文学方面的重要思考：“当日之冲（日冲：古代天文学概念，指的是太阳、地球与月亮等其他星体成一直线的现象），光常不合者，蔽于地（大地，即今日所说的地球）也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则食。”提出这一说法的是
| A．张衡 | B．祖冲之 | C．僧一行 | D．郭守敬 |