梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔种其因，至秦汉收其果，几於有一成不变之观。”这里所指的“一成不变之观”是（ ）
| A．宗法血缘关系 | B．儒家传统道德 |
| C．君权神授思想 | D．法家治国精髓 |
他是“人类最伟大的戏剧天才之一”，他借“丹麦王子哈姆雷特”之口赞美“人是一件多么了不起的杰作!”他是英国文艺复兴时期的杰出代表人物
| A．薄伽丘 | B．莎士比亚 | C．彼得拉克 | D．但丁 |
文艺复兴时期“人文主义之父”的代表作是
| A．《十日谈》 | B．《神曲》 | C．《歌集》 | D．《哈姆雷特》 |
“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是
| A．反对人们的私欲膨胀泛滥 | B．反对人们对现实生活的追求 |
| C．重视人的价值，崇尚人性 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
文艺复兴时期人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为
| A．新航路的开辟打破了“天圆地方”学说 | B．资本主义萌芽的发展突出了人的作用 |
| C．宗教改革运动动摇了天主教会的地位 | D．哥白尼“太阳中心说”的创立 |
古希腊智者学派的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量，也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的起源。这种理论是
| A．水是万物的本原 | B．感觉即知识 |
| C．人是万物的尺度 | D．知识即美德 |