课外文言文阅读
时将军许攸拥部曲，不附太祖而有慢言。太祖大怒，先欲伐之。君臣多谏：“可招许攸，共讨强敌。”太祖横刀于膝，作色不听。杜袭入欲谏，太祖逆谓之曰：“吾计以定，卿勿复言。”袭曰：“若殿下计是邪，臣方助殿下成之；若殿下计非邪，虽成宜改之。殿下逆臣令勿言之何待下之不阐①乎？”太祖曰：“许攸慢吾，如何可置乎？”袭曰：“殿下谓许攸可如人邪？”太祖曰：“凡人也。”袭曰：“夫惟贤知贤，惟圣知圣，凡人安能知非凡人邪？方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠②发机，万石之钟不以莛撞起音，今区区之许攸，何足以劳神武哉？”太祖曰：“善。”遂厚抚攸，攸即归服。
①不阐：不开明。②鼷xī鼠：鼠类中最小的一种。
（1）给文中划线的句子断句，停顿处用“/”划开（限断两处）
殿下逆臣令勿言之何待下之不阐乎
（2）解释下列句中加横线词语的意思
时将军许攸拥部曲 （ ） 若殿下计是邪 （ ）
人将谓殿下避强攻弱 （ ） 遂厚抚攸 （ ）
（3）用现代汉语写出下列句子的意思。
若殿下计非邪，虽成宜改之。
（4） 结合文章内容，试分析杜袭是一个怎样的人。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?解释下列句子中的词语：
（1）未尝识书具 （）（2）或以钱币乞之 （）
（3）邑人奇之，稍稍宾客其父 （）（4）明道中，从先人还家 （ ）翻译下列句子。
（1）父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
（2）其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。联系上下文回答：方仲永的变化经历了哪几个阶段？
答： 事实上，方仲永“泯然众人矣”的原因有很多，其一，从其父的角度来看“ ”； 其二，从作者本人来看，“”。（填原文）
你对这个故事有什么看法？（不少于60字）
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。同席①巾读书，有乘轩冕②过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：“子非吾友也。”
[注]①同席：唐代以前人都是席地而坐，一席至少可坐两人。②轩冕：此处指有莲盖的高大华丽的车子。写出句子大意。
宁读如故，歆废书出看。
____________________________________本文写了哪两件事？
_________________________________________从文中可以看出管宁是怎样的人?
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北人食菱
北人生而不识菱①者，仕②于南方，席上食菱，并壳人口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦 有此物否？ ”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐③强不知以为知也。
注释：①菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。②仕：做官。③坐：因为。解释字的意思。
(1)识： (2)欲：翻译下列句子。
(1)我非不知，并壳者，欲以去热也。
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(2)此坐强不知以为知也。
_______________________________________选择正确的答案。（2分)
(1)北人食菱，并壳人口。是因为（）
A.连壳吃可以清热。 B.他不知道吃菱要去壳。
(2)答曰：“前山后山，何地不有?( )
A.他们那个地方前山后山都有菱。 B.他不知道菱生长在水里。阅读本文，说说你对北人的看法。（4分)
学弈
a弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人_____，b惟弈秋之为听；一
人虽听之，一心以为有__________，思援弓缴而射之。虽与之俱学，__________。
为是__________？曰：非然也。按课文内容把文段补充完整。
《学奕》选自《孟子•告子》，孟子是我国古代的________家、_________家。《孟子》
记录了孟子的 ____________和____________。解释文中加点的词。
诲（）之（）
援 （）俱（）翻译文中画波浪线的语句。
a.______________________________________________________________________
b.______________________________________________________________________从这个故事中你明白了什么道理？（2分)
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【古文阅读】
（甲）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《大道之行也》）
（乙）唐玄宗以韩休为门下侍郎①，同平章事②。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上常临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”
（注释）①门下侍郎：官职名，为皇帝近侍。②同平章事：即同中书门下平章事，与中书、门下协商处理政务之意。③允：符合。（选自《涉史随笔》）解释加点的词语。
（1）盗窃乱贼而不作：__________（2）上常临镜：__________翻译下列语句。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
（2）吾用韩休，为社稷耳，非为身也。实现大同社会是每个人的愿望。请你结合（甲）（乙）两文的内容，谈谈如何才能实现大同社会？