1979年1月29日，邓小平在访问美国时宣布：“我们不再使用‘解放台湾’这个提法了，只要台湾回归祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”这一主张（ ）
| A．推动了一国两制方针的形成 |
| B．表明中央政府承诺放弃使用武力的方针 |
| C．明确两岸“九二共识”立场 |
| D．直接促使台湾当局允许老兵赴大陆探亲 |
秦统一后确立了封建专制主义中央集权制度，下列关于这一制度的评价不正确的是
| A．易导致唯上是从和因循守旧之风 | B．可以消除封建割据维护国家统一 |
| C．易导致官僚主义和贪污腐化之风 | D．易于开展大规模的经济建设活动 |
斯塔夫里阿若斯在《全球通史》中说：“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生于公元前 221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”第一次的“革命”主要是指
| A．中央集权制度建立 | B．儒家学说成为统治思想 |
| C．宗法式家族制度形成 | D．“世卿世禄”制确立 |
汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任
德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的
| A．分封制度 | B．井田制度 | C．宗法制度 | D．礼乐制度 |
西周时期，周王对墓葬用品的规定严格，如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反应的本质问题是
| A．西周严格维护分封制形成的统治秩序 | B．周礼是维护宗法分封的工具 |
| C．这一规定的意图是防止腐败现象的产生 | D．西周社会等级森严 |
宗法制将“国”与“家”结合在一起，其结合点主要是
| A．以嫡长子继承制为核心，保障国王的权威和政治隶属关系 |
B．以家族的分配制度保障各级贵族 的世卿世禄制度 |
| C．以血缘亲疏关系确立土地、财产和权力的继承，保障了国家内部的稳定 |
| D．以宗法制保障权力和财产的再分配，从而稳定各级贵族的统治 |