王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为根本上解决问题他颁行了
| A．募役法和保甲法 | B．青苗法和农田水利法 |
| C．将兵法 和均输法 | D．方田均税法和科举新法 |
1988年，法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中，当被问及什么是法国革命的最好象征时，法国人把《人权宣言》放在首位。这主要是因为它
| A．体现了启蒙思想家的政治主张 |
| B．否定封建专制特权制度 |
| C．首次确定了三权分立政治体制 |
| D．强调法律面前人人平等 |
孙中山在回忆19世纪末广州起义时说：“当初之失败也，举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道，咒诅谩骂之声，不绝于耳。吾人足迹所到，凡认识者几视为毒蛇猛兽，勿感敢与吾人交游也。”造成
上述现象的原因是
| A．维新变法运动是当时的主流 |
| B．广州起义损害了人民利益 |
| C．民主革命思想深入人心 |
| D．清政府尚未完全腐朽 |
“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根
溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是
井田制 B.分封制 C.宗法制 D.郡县制
清代学者洪吉亮在其著作《治平篇》中写道：“田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余”……“为农者十倍于前而田不加增，为商贾者十倍于前而货不加增”……“况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？”对此理解不正确的是
| A．揭示了人口增长与生产资料的矛盾 |
| B．人口的过快增长不利于社会稳定 |
| C．作者主张国家控制人口增长 |
| D．作者主张重农抑商 |
《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是
| A．体现了中国古代的人文精神 |
| B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 |
| C．说明中国古代没有宗教和神学 |
| D．说明了中国古代要求统治者重视民意 |