回顾人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度的建立过程，可以得出的结论不包括( )
| A．人民当家做主是社会主义民主的本质和核心 |
| B．中国只有建立社会主义制度才能实现真正的民主 |
| C．它们都属于建国初期中国最根本的政治制度 |
| D．新中国的建立和党的领导是民主制度的基础 |
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
| A．排斥儒学以外的一切思想 | B．博大精深但有一定封闭性 |
| C．概括了世间所有自然规律 | D．内容丰富、探索世界本源 |
“智者不以无过为喜,
人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是
A．勉励人谨言慎行， 避免犯错 |
| B．说明人非圣贤，孰能无过 |
| C．指出智者以有过为喜，以重生为荣 |
| D．强调知过改过，日新月异的重要性 |
朱熹说：“……天得之(理)而为天，地得之(理)而为地，凡生于天地间者，又各得之以为性；……其张之为三纲，其纪之为五常……”他主要是
| A．从维护统治者的角度阐述封建伦理道德 |
| B．阐述了自然界的法则 |
| C．阐述了君主专制的合理性 |
| D．为了规范人与人之间的人际关系 |
北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”“天下物
皆可以理照(照即洞明)，有物必有则，一物需有一理”。这两句话的含义有
①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在
③天下万物都可以用理来解释 ④气必须依傍理而运行
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
在参观中国某一古代思想家的纪念馆时，在大厅内有一副对联：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”由此判断这位思想家是
| A．王阳明 | B．程颢 |
| C．朱熹 | D．董仲舒 |