14世纪至17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是( )
| A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从(亚里士多德) |
| B．我们的需要越是少，我们越近似神(苏格拉底) |
| C．给我一个支点，我就可以撬动地球(阿基米德) |
| D．看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意(柏拉图) |
白寿彝《中国通史》指出：“自北魏产生，经历隋唐的均田制，是中国历史上最后一个封建国家所有的田制。”在这一“田”制下
| A．土地全部归国家所有 | B．土地都可以自由买卖 |
| C．农民只需向国家缴纳赋税 | D．无主荒地由国家重新分配 |
现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。材料说明战国时期
| A．生铁铸造由魏国独断经营 | B．成套铁农具有利农业精耕细作 |
| C．铁制农具成为随葬必备品 | D．铁制农具最早出现于河南辉县 |
针对孙中山的三民主义，章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。”这表明他
| A．反对孙中山的三民主义 | B．主张开明君主专制 |
| C．认识到了三民主义的一些不足 | D．不主张革命 |
著名历史学家章开沅说： “这是孙中山最具前瞻性的思想也是当时最为曲高和寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段话评论是
| A．民族主义 | B．民生主义 |
| C．民权主义 | D．“联俄、联共、扶助农工”三大政策 |
19世纪末20世纪初“天演”、“物竞”、“淘汰”、“天择”等渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。这主要反映了
| A．“开眼看世界”成为一股社会思潮 |
| B．“中学为体，西学为用”是文化主流 |
| C．崇洋媚外渐成社会风尚 |
| D．实行制度变革的意识开始萌发 |