14世纪至17世纪，意大利一些对宗教文化钳制思想不满的先进知识分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣，从而掀起了一场思想解放运动，即文艺复兴。古希腊学者的下列观点，能反映当时意大利的时代需求，引发先进知识分子产生共鸣的是( )
| A．坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从(亚里士多德) |
| B．我们的需要越是少，我们越近似神(苏格拉底) |
| C．给我一个支点，我就可以撬动地球(阿基米德) |
| D．看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意(柏拉图) |
罗素说:“我们习惯于指出，希脂人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”他认为( )
| A．直接民主具有一定的合理性 |
| B．直接民主有着严重的局限性 |
| C．希腊民主更应强调集体统治 |
| D．希腊民主是人类的黄金时期 |
孙中山在《制定建国大纲宣言》中说:“试观元年临时约法颁布以后，反革命势力不惟不因以消灭，反得凭藉之以肆其恶，终且临时约法而毁之，而大多数人民对于临时约法，初未曾计及于本身利害何若，闻有毁法者不加怒，闻有护法者亦不加喜。”由材料可知，孙中山认为( )
| A．《临时约法》未能体现资产阶级意愿 |
| B．资产阶级革命时机未成熟 |
| C．《临时约法》被毁有其必然的因素 |
| D．三民主义思想不符合当时的国情 |
民国初年中国人的着装，据1912年3月的《申报》记载，当时出现了“中国人外国装，外国人中国装”，“男子装饰像女，女子装饰像男”，以及平民穿官服、官僚穿民服的现象。材料主要反映了( )
| A．民国时期人们服饰观念开放 |
| B．民国时期告别了森严的等级制度 |
| C．辛亥革命瓦解了中国的衣冠体制 |
| D．辛亥革命使得民主平等观念深入人心 |
林则徐在《拟喻英吉利国王檄》中曾说：“窃喜贵国王深明大义，感激天恩。是以天朝柔怀绥远，倍加优礼，贸易之利，垂二百年，该国历以富庶，赖有此也。……况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。……又外国之呢羽毕叽，非得中国丝斤，不能成织。……外国所必须者，曷可胜数，而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无，既非中国要需，何难闭关绝市”。对材料理解正确的是( )
①林则徐依然以天朝上国自居
②中国是世界的重要原料供应地
③打开国门学习西方是强国富国之路
④保持两国贸易关系对双方都有利
| A．①②③ | B．②③ | C．①④ | D．②③④ |
“北无旅顺，南无台湾，中华海面，全为所扼，此后虽有海师，何以旅展？”这是张之洞对某次战争后所签订不平等条约的批判。该战争的历史影响在于( )
| A．使中国开始走上了学习西方的道路 |
| B．为中国民族资本主义的兴起创造了条件 |
| C．为国人思考制度变革提供历史契机 |
| D．使清政府成了帝国主义统治中国的工具 |