20世纪50年代初，中国面临的困难是“能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造”。为改变这一状况，中国政府
| A．推行了土地改革 | B．组织了人民公社 |
| C．实施了“一五”计划 | D．发动了“大跃进” |
《新全球史》记载，从公元前6世纪开始，铁制农具在中国骤然增加，铁犁、铁镐、铁镰刀和铁耙在乡村里成为日常用具。这一现象给当时社会发展带来的影响不包括
| A．“秋七月，初税田” | B．“庶人食力，工商食官” |
| C．“除井田，民得卖买” | D．“宗庙之牺，为畎亩之勤” |
“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。”材料把“不娶无子”列为最大的不孝是受什么制度的影响
| A．世袭制 | B．分封制 | C．宗法制 | D．礼乐制度 |
下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是( )
| A．摧毁了德意志的封建势力 |
| B．有力打击了罗马天主教会 |
| C．有利于资本主义的发展 |
| D．促进了德意志民族文化的发展 |
“无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的主张是( )
| A．国家权力为神所授 | B．教权高于王权 |
| C．教士是教徒选出的公仆 | D．王权应当高于教权 |
下列有关马丁·路德宗教改革的主张不正确的是( )
| A．“因信称义” |
| B．神职人员可以娶妻生子 |
| C．教士应是教徒选出的公仆 |
| D．国家权力并非神授，是唯一合法的权力 |