下列日程是周恩来参加某次国际会议过程中其中一天的行程安排。这次会议（ ）
| A．提出“求同存异”的方针 | B．加强中国与不结盟国家的合作 |
| C．推动印度支那问题的解决 | D．恢复中国在联合国的合法席位 |
下图是2005年4月29 日中共中央总书记胡锦涛会见国民党主席连战的场景。以下有关历史上国共两党关系的叙述正确的有（）
①国共两党第一次合作形成的标志是1924年国民党一大的召开
②国共两党第一次合作的政治基础是新三民主义
③国共两党第二次合作形成于抗日战争时期
④国共两党第二次合作没有完成历史使命
| A．①②③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①③④ |
《南京大屠杀的虚构》出版后，日本右翼势力给予了高度评价，渡部升一在其初版本的护封广告词中写道：“读了此书，如果今后有人仍然再提南京大屠杀，耶就只能说他是煽动反日，”我们批驳上述荒谬舰点的最有力证据是（）
| A．历史专著中对“南京大屠杀”的描述 | B．侵华日军老兵的回忆录 |
| C．屠杀现场遗迹与当时摄制的新闻照片 | D．当年幸存苦的控诉材料 |
有历史学家在探讨20世纪20、30年代中国某一政治现象时指出：“从城市向农村的退却又是一种历史的进军。”“进军”的主要任务是（）
| A．建立巩固的工农联盟 | B．保存中国革命有生力量 |
| C．开辟民主革命的新道路 | D．以退让求合作 |
1919年梁漱溟指出，对五四运动中火烧赵家楼的学生第一要提起公诉，不公诉不足以维持民国初年刚建立的法治；第二要当庭特赦，不特赦不足以维护学生的爱国热情。对其观点的准确理解（）
| A．要在法律框架内理性表达爱国情感 | B．要彻底地不妥协地反帝反封 |
| C．要维护北洋政府的专制统治 | D．要用法律阻止学生开展爱国运动 |
冯友兰教授在《中国哲学史新编》一书中说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。以下说法不能论证冯友兰观点的是（）
| A．太平天国要建立的是君权神授的封建国家 |
| B．西方基督教思想对太平天国影响巨大 |
| C．太平天国的纲领没有体现反对帝国主义本身 |
| D．太平天国的主张不能超越封建社会，具有农民阶级的局限性 |