左面一幅政治漫画，画中的法国人和德国人（中间两人；左边图案是星条旗，右边图案是镰刀斧头旗）正在讨论，最后达成的共识是
| A．我们太小，实在无奈 | B．他们相争，我们得利 |
| C．赶快联合，求得生存 | D．各奔东西，争取自保 |
日本老兵稻垣三郎在回忆徐州会战的文章中提到“绑在机枪上的少年兵”。日军当时依靠强大火力突破了中国军队阵地，看到中国军队的重机枪旁边，倒着一具少年士兵的遗体，竟是用铁索绑在机枪的支架上。日军指挥官马上叫来战地记者拍照写文，准备在国际舆论上渲染。但当他们得知真相后，立即放弃了这一想法。下列对日军放弃该想法的原因的历史想象，合理的是
①抗战进入相持阶段后日本改变对华政策
②日本侵华行为遭到国际舆论的一致谴责
③少年兵为与阵地共存亡而将自己绑在枪架上
④日军担忧中国人的凝聚力因少年兵事件更为增强
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
国民革命军第129师师长刘伯承在战士不情愿换掉已经穿戴了多年的红军装、五星帽，而要换上青天白日帽徽时说“这帽徽是白的，可我们的心永远是红的！同志们，为了救中国，暂时同红军帽告别吧！”他这样说的主要目的是
| A．促成统一战线确保民族解放 |
| B．争取党内合作保障抗战胜利 |
| C．倡导国共合作进行国民革命 |
| D．开辟正面战场彻底消灭日军 |
1912年2月，章士钊从英国归来，以非盟员身份出任同盟会机关报主笔。章士钊指出它（同盟会）应该“即行解散”，“会名理宜消灭”，“政党者，应与国会相依为命者也”。在他看来
| A．同盟会缺乏社会理论基础 | B．政党存在的作用就是掌权 |
| C．同盟会应改组并转变职能 | D．同盟会应该改革指导思想 |
1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明
| A．国民党右派极力伪装革命 |
| B．国共两党经济纲领基本一致 |
| C．国共两党的社会基础趋同 |
| D．国共合作有共同的思想基础 |
1924年，孙中山指出：“如果不管中国自己的风土人情是怎么样，便像学外国的机器一样，把外国管理社会的政治硬搬进来，那便是大错……欧美的物质文明，我们可以完全仿效，可以盲从，搬进中国来也可以行得通。”材料阐述的主要观点是
| A．学习西方的物质文明，不宜学习西方的政治文明 |
| B．因地制宜地学习西方的物质文明和政治文明 |
| C．西方物质文明可以仿效，但政治文明不可以照搬 |
| D．西方的政治文明完全不适合中国的实际国情 |