“我的话就是上帝的话！”这是宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭。下列言论与该墓志铭最为接近的是（ ）
| A．“信徒皆为祭司” |
| B．“要有勇气运用自己的智慧” |
| C．“人是多么了不起的杰作” |
| D．“正义的事和其他一切道德的行为都是智慧” |
广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。据考证，叫卖广告最早在先秦已出现，到宋代我国的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》、《包子令》等，韵味十足。结合材料，你认为造成宋代广告形式变化的主要原因是（ ）
| A．市民通俗艺术的兴盛 |
| B．商品经济的发展 |
| C．商业的时空限制被打破 |
| D．市民阶层广告意识的增强 |
大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映了当时的官营手工业（）
| A．生产专业细化，官府掌控 |
| B．生产人员众多，效率低下 |
| C．生产技术先进，面向市场 |
| D．生产成本较低，官府出资 |
2013年3月22日新任国家主席习近平偕夫人彭丽媛首访俄罗斯，并对非洲三国进行国事访问。此行，他们的穿着引起服装界的轰动。下列关于古代中国服装业发展的表述不正确的是（ ）
| A．汉代丝绸远销欧洲使中国获得“丝国”称号 |
| B．唐代的缂丝技艺使服饰极具艺术神韵 |
| C．元代棉纺织技术的推广使松江成为棉纺织中心 |
| D．明代前期棉布的流行使其成为广大民众的主要衣料 |
明朝时“田中事，田主一切不问，皆佃农任之”，地主与佃农之间，“交租之外，两不相问”。此种现象反映出当时（ ）
| A．地主与佃农间存在雇佣关系 |
| B．土地所有权与经营权没有分离 |
| C．佃农有较大的生产自主权 |
| D．租佃制抑制了佃农的生产积极性 |
明代著名清官海瑞认为，欲求天下安定，就一定要推行井田制，或者限制地主拥有的土地数量。这反映出明代（）
| A．土地兼并严重 | B．小农经济的弱化 |
| C．商品经济发达 | D．井田制得以恢复 |