广告的本质是传播，广告的灵魂是创意。据考证，叫卖广告最早在先秦已出现，到宋代我国的广告中以唱卖为主，“自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝”。叫卖配上词曲，曲牌中有《甜水令》《包子令》等，韵味十足。结合材料，你认为造成宋代广告形式变化的主要原因是
| A．市民通俗艺术的兴盛 | B．商品经济的发展 |
| C．商业的时空限制被打破 | D．市民阶层广告意识的增强 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中讲：“在资本主义的世界性扩张过程中，非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者。”下列能够佐证这一观点的是（）
| A．英国通过《南京条约》打开中国市场 |
| B．第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园 |
| C．日本通过《马关条约》索取巨额赔款 |
| D．各国通过《辛丑条约》纷纷设立租界 |
有学者认为，中国历史上的众多制度创新，从本质上来说，都围绕着四大基本制度而展开。这四个基础性制度，如四根“支柱”共同支撑起中央集权的“大厦”。这四根“支柱”对于中央集权的作用不包括 （）
| A．郡县制度：实现了中央对地方政权直接有效的控制 |
| B．尊儒制度：使儒家思想上升为官方哲学 |
| C．科举制度：把选拔人才和任命官吏的权力收归中央 |
| D．国有专营制度：有效控制国家重要资源，保证中央财政收入 |
中国古代某思想家说：“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也；求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。” 该思想家是（）
| A．董仲舒 | B．朱熹 | C．王阳明 | D．李贽 |
《汉书•食货志》载：“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”这段话主要反映了（）
| A．土地兼并的危害性 | B．小农经济的封闭性 |
| C．重农抑商的必要性 | D．土地私有的合理性 |
《国史十六讲》认为：西周时期，庶民（一般民众）只知效忠于“家”（诸侯），而不知效忠于“国”（天子）。这一现象（）
| A．促使西周强盛 | B．强化宗法体制 |
| C．导致诸侯割据 | D．促成秦朝统一 |