阅读下面的文言文，完成小题。王吉字子阳，琅邪皋虞人也。少好学-优题课

阅读下面文字，完成下列各题
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
对下列句中加点词的用法和意义判断正确的一项（）
①取之于蓝②寒于水③不如须臾之所学也④郯子之徒，其贤不及孔子

A．①②相同，③④不同	B．①②不同，③④相同
C．①②不同，③④不同	D．①②相同，③④相同

下列加点词的用法不同于其它三项的一项（）

A．君子博学而日参省乎己	B．假舟楫者，非能水也
C．囊括四海之意	D．天下云集响应

下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项（）

A．君子博学而日参省乎己	B．木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
C．非蛇鳝之穴无可寄托者	D．寡人之于国也，尽心焉耳矣

下列叙述不符合原文意思的一项（）

A．作者认为有才能的人并不是因为天赋条件好，而是因为他善于借助学习来弥补自己的不足。

B．作者认为只有通过学习才能提高自己，改变自己，而思考则是可有可无。

C．作者在最后一段论述了学习方法和态度，强调了学贵积累、学贵坚持的道理。

D．本文善于运用比喻，以喻代议，寓议于喻，这是本文突出的特点。

从上面的文字中找出一个成语，并解释。
成语：
解释：
用现代汉语翻译下面两个句子。
（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
译文：
（2）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：

文言文阅读，每小题3分，共9分。
乐恢字伯奇，京兆长陵人也。父，为县吏，得罪于令，收将杀之。恢年十一，常俯伏寺门，昼夜号泣。令闻而矜之，即解出亲。恢长好经学，事博士焦永。永为河东太守，恢随之官，闭庐精诵，不交人物。后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服（行服：守孝、服丧）。归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。同郡杨政数众毁恢，后举政子为孝廉，由是乡里归之。辟司空牟融府，会蜀郡太守第五伦代融为司空，恢以与伦同郡，不肯留，荐颍川杜安而退。诸公多其行，连辟之，遂皆不应。
后征拜议郎。会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。入为尚书仆射。是时河南尹王调、洛阳令李阜与窦宪厚善，纵舍自由。恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避，贵戚恶之。宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。宪兄弟放纵，而忿其不附己。妻每谏恢曰：“昔人有容身避害，何必以言取怨?”恢叹曰：“吾何忍素餐立人之朝乎?”遂上疏谏曰：“臣闻百王之失，皆由权移于下。诸舅不宜干正王室，以示天下之私。政失不救，其极不测。方今之宜，上以义自割，下以谦自引。”书奏不省。时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。窦宪因是风厉州郡迫胁。恢遂饮药死。弟子縗絰挽者数百人，庶众痛伤之。后窦氏诛，帝始亲事，恢门生何融等上书陈恢忠节，除子己为郎中。
（《后汉书•乐恢传》）
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．令闻而矜之，即解出亲。矜：怜悯、同情

B．选举不阿，请托无所容。容：宽容、容忍

C．诸公多其行，连辟之。多：称赞、赞扬

D．除子己为郎中。除：授予官职

下列选项，全部表现乐恢刚正不阿、忠于职守的一组是（）
①后仕本郡吏，太守坐法诛，故人莫敢往，恢独奔丧行服。
②归，复为功曹，选举不阿，请托无所容。
③会车骑将军窦宪出征匈奴，恢数上书谏争，朝廷称其忠。
④恢劾奏调、阜，并及司隶校尉。诸所刺举，无所回避。
⑤时窦太后临朝，和帝未亲万机，恢以意不得行，乃称疾乞骸骨。

A．①②③

B．①③⑤

C．②③④

D．②④⑤

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．乐恢为人至孝。父亲因得罪了县令而被关押，年幼的乐恢昼夜痛苦不已，他的行为感动了县令，最后父亲得以释放。

B．老师焦永“以事被考”后，乐恢“不污于法”，拒绝为他托关系，找门路；后来焦永终因犯法被杀，他“独奔丧行服”；这与他的性格有关。

C．蜀郡太守第五伦与乐恢是同郡之人，所以当第五伦取代牟融为司空时，乐恢在推荐了杜安之后，坚决请退，表现了他为人正直的一面。

D．河南尹、洛阳令与权贵窦宪相互勾结，为非作歹。乐恢不畏权贵，上书弹劾窦宪兄弟，因窦太后的庇护，劝谏不但没有成效，自己反而受迫害。

把第一卷文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10）
①后永以事被考，诸弟子皆以通关被系，恢皦不污于法，遂笃志为名儒。
译文：
②宪弟夏阳侯瑰欲往候恢，恢谢不与通。
译文：
③“昔人有容身避害，何必以言取怨?”
译文：

阅读下面的文言文，完成下列各题。
劝学
先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。
学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。
故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。
疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。
凡说者兑之也^①非说之也今世之说者多弗能兑而反说之夫弗能兑而反说是拯溺而硾（同“缒”zhuì）之以石也是救病而饮之以堇^②也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。
故为师之务，在于胜（同“循”）理，在于行义。理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合^③也，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。
曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏^④于匡，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。
（选自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）
[注]①说：说教。兑：悦。②堇：毒草，根有剧毒。③遇合：师徒相遇而和洽。
对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．不肖主重惑者肖：贤达

B．王公大人弗敢骄也骄：怠慢

C．遗理释义，以要不可必释：丢弃、抛弃

D．夫安敢畏畏：害怕、畏惧

下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）

A．莫荣于孝，莫显于忠冰，水为之，而寒于水。

B．故师之教也，不争轻重尊卑贫富臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

C．是怀腐而欲香也君子博学而日参省乎己

D．此言事师之犹事父也雷霆乍惊，宫车过也。

下列用“/”给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是（）

A．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/

B．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯溺而硾之/以石也是救病/而饮之以堇也/

C．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者/多弗能兑/而反说之/夫弗能兑而反说/是拯

溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/

D．凡说者/兑之也/非说之也/今世之说者多/弗能兑/而反说之/夫弗能兑/而反说/是拯溺而硾之以石也/是救病而饮之以堇也/

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．国君、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。

B．作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。

C．文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。

D．文章提出“圣人生于疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。

把材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。

（2）圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。

（3）古之贤者，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

阅读下面的文言文，完成下列各题。
陆机，字士衡，吴郡人也。祖逊，吴丞相。父抗，吴大司马。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖父世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》二篇。
至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”张华荐之诸公。后太傅杨骏辟为祭酒。会骏诛，累迁太子洗马、著作郎。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。
吴王晏出镇淮南，以机为郎中令，迁尚书中郎，转殿中郎。赵王伦辅政，引为相国参军。豫诛贾谧功，赐爵关中侯。伦将篡位，以为中书郎。伦之诛也，齐王冏以机职在中书，九锡文及禅诏疑机与焉，遂收机等九人付廷尉。吴王晏救之，得减死徙边，遇赦而止。
时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。冏既矜功自伐，受爵不让，机恶之，作《豪士赋》以刺焉。冏不之悟，而竟以败。
时成都王颖推功不居，劳谦下士。机见朝廷屡有变难，谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。颖以机参大将军军事，表为平原内史。
太安初，颖与河间王颙起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将，道家所忌，又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“将谓吾为首鼠避贼，适所以速祸也。”遂行。颖谓机曰：“若功成事定，当爵为郡公，位以台司，将军勉之矣！”机曰：“昔齐桓任夷吾以建九合之功，燕惠疑乐毅以失垂成之业，今日之事，在公不在机也。”颖左长史卢志心害机宠，言于颖曰：“陆机自比管、乐，拟君暗主，自古命将遣师，未有臣陵其君而可以济事者也。”颖默然。
初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”机司马孙拯劝机杀之，机不能用。超宣言于众曰：“陆机将反。”又还书与玖言机持两端，军不速决。及战，超不受机节度，轻兵独进而没。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。遂遇害于军中，时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏雾昼合，大风折木，平地尺雪，议者以为陆氏之冤。
机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”弟云尝与书曰：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”后葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”其为人所推服如此。然好游权门，与贾谧亲善，以进趣获讥。所著文章凡三百余篇，并行于世。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．我父祖名播四海，宁不知邪宁：难道

B．冏既矜功自伐，受爵不让伐：夸耀

C．适所以速祸也速：加快

D．机录其主者录：逮捕

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．议者以此定二陆之优劣赵亦盛设兵以待秦

B．轻兵独进而没学而不思则罔

C．未有臣陵其君而可以济事者也臣从其计，大王亦幸赦臣

D．并行于世于其身也，则耻师焉

以下各组句子中，全都表明陆机有文学才能的一组是（）
①少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。
②退居旧里，闭门勤学，积有十年。③议者以此定二陆之优劣。
④机天才秀逸，辞藻宏丽。⑤君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。
⑥所著文章凡三百余篇，并行于世。

A．①③⑥

B．②④⑥

C．②③⑤

D．①④⑤

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．陆机少有异才，倾心儒学，恪守礼法，勤奋好学，他写的两篇《辩亡论》既有对孙权得国原因的论述，又有对孙皓亡国原因的分析，还有对自己祖辈父辈功业的追述。

B．陆机到了洛阳，受到张华的赏识；机智应对卢志，受到人们的好评。对居功自傲的齐王囧，他很是厌恶，写文章予以讽刺。

C．成都王赏识陆机的文才，主动把他招到自己身边，并让他代理后将军、河北大都督之职，陆机起先坚决推辞，后来还是接受了。但仍担心受猜忌，后来的事实证明，这种担心不是没有道理。

D．宦官孟玖的弟弟孟超战前放任士兵抢掠，骄纵不法，战时不听陆机指挥调度，轻兵独进，导致覆没。孟玖衔恨诬陷陆机，陆机含冤被杀。陆机之死，有多种因素造成，卢志进谗于前，孟玖诬陷于后，成都王没有做到用人不疑。

把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）机负其才望，而志匡世难，故不从。

（2）又羁旅入宦，顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。

（3）玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其有异志。颖大怒，使秀密收机。

文言文阅读（22分，每小题3分，翻译题10分）
阅读下面的文言文，完成下列各题。
月夜泛舟记
吴敏树
秋月泛湖，游之上者，未有若周君山^①游者之上也。不知古人曾有是事否，而余平生以为胜期，尝以著之诗歌。今丁卯七月望夜，始得一为之。
初发棹，自龙口向香炉，月升树端，舟入金碧。偕者二僧一客，及费甥、坡孙也^②。南崖下渔火数十星，相接续而西，次第过之，小船捞虾者也。开上人^③指危崖一树曰：“此古樟，无虑十数围，根抱一巨石，方丈馀。自郡城望山，见树影独出者，此是也。”然月下舟中仰视之，殊不甚高大。余初识之客黎君曰：“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕耳。”余顾语坡孙：“汝观月，不在斗牛间乎？”因举诵苏赋十数句。
又西出香炉峡中，少北。初发时，风东南来，至是斜背之。水益平不波，见湾碕^④，思可小泊然。且行，过观音泉口，响山前也。相与论地道通吴中，或说有神人金堂数百间，当在此下耶？夜来月下，山水寂然，湘灵、洞庭君，恍惚如可问者。
又北入后湖，旋而东，水面对出灯火光，岳州城也。云起船侧水上滃滃然平视之已做横长状稍上乃不见。坡孙言：“一日晚，自沙嘴见后湖云出水，白团团若车轮巨瓮状者十馀积，即此处也。”然则此下近山根，当有云孔穴耶？山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。数客舟泊之，皆无人声。转南出沙嘴，穿水柳中，则老庙门矣。《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
既泊，乃命酒肴，以子鸡苦瓜拌之。月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。超上人守荤戒，裁少饮，啖梨数片。复入庙，具茶来。夜分登岸，别超及黎，余四人寻山以归。明日记。
注释
① 君山，在湖南岳阳洞庭湖中。传说舜帝二妃娥皇、女英葬于此，称湘妃。
②费甥、坡孙：吴敏树的外甥名费，孙子名坡。
③ 上人：对僧人的尊称。“开”是僧人之名。“超上人”同。
④ 湾碕(qí)：弯曲的岸边。
下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．余平生以为胜期胜期：美好的愿望

B．偕者二僧一客偕者：同游的人

C．因举诵苏赋十数句举：全，一起

D．又北入后湖，旋而东旋：回转

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ()

A．然月下舟中仰视之之二虫又何知

B．因举诵苏赋十数句因人之力而敝之，不仁

C．以余舟行缓，似不啻也臣以供养无主，辞不赴命

D．既泊，乃命酒肴设九宾于礼，臣乃敢上璧

下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．云起船侧/水上滃滃/然平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

B．云起船侧/水上滃滃然/平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

C．云起船侧水/上滃滃然/平视之/已做横长/状稍上/乃不见。

D．云起船侧水/上滃滃/然平视之/已做横长状/稍上/乃不见。

下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（）

A．文章以小舟的行进为线索，描写月夜洞庭湖的湖光远景，叙述有关的神话传说，景色与神话交织，出色地再现出洞庭湖月夜的幽静安谧和神秘奇异。

B．由黎君说的“苏子瞻赤壁之游，七月既望，今差一夕尔”这一句话引发，大家联想起当年苏轼赤壁之游，朗诵起《前赤壁赋》中的咏月名句，表现了众人对苏轼的怀念。

C．舟出香炉峡之后，文章着力点染背风处水平如镜，波澜不兴，响山前湖水下有地道通吴中，水底宫殿“神人金堂”的神话，描述简洁，意韵无穷。

D．文章结尾，描述舟中乘兴夜饮的情状，同时点染出超上人少饮啖梨的雅趣，洋溢着清醇、温馨、醉人的情感，显现出洞庭览胜的独特神韵。

翻译
1．山后无居人，有棚于坳者数家，洲人避水来者也。(3分)
译文：_______________________________________________________________。
2．《志》称山周七里有奇，以余舟行缓，似不啻也。
译文：_______________________________________________________________。
3．月高中天，风起浪作，剧饮当之，各逾本量。
译文：_______________________________________________________________。