毛泽东在致宋庆龄的亲笔信中写道：“重庆违教，忽近四年。……兹全国革命胜利在即，建设大计，亟待商筹，特派邓颖超同志趋前致候，专诚欢迎先生北上。敬希命驾莅平，以便就近请教，至祈勿却为盼！”据此推断毛泽东“专诚欢迎先生北上”是要她
| A．参加七届二中全会 |
| B．参加中国人民政治协商会议第一次会议 |
| C．参加中共八大会议 |
| D．参加第一次全国人民代表大会 |
在论及元杂剧时，明朝的王骥德感叹：k
“（文人的贫穷）由天地开辟以来，……，俟夷狄立中华，于是诸词人一时林立。”此话反映了元代杂剧兴盛原因是
| A．元代城市经济繁荣 | B．迎合蒙古贵族的欣赏口味 |
| C．文人贫穷地位低下 | D．继承发展了前代戏曲精华 |
“僧问：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁诟汝？ 问：如何是涅般？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．王阳明 |
西汉时经董仲舒改造后的儒学被赋予了新的含义，即：
| A．人定胜天 | B．君权神授 | C．无为而治 | D．民贵君轻 |
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出：
| A．天人感应学说 | B．君权神授学说 | C．独尊儒术建议 | D．崇尚法制主张 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表
| A．儒、道、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |