法国作家维克多•雨果认为:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,一有发明就马上生机勃勃地发展为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断,雨果认为
A.中国人没有创造力 |
B.中国的社会状态对科技发明起了保护作用 |
C.西方科技更加神奇 |
D.中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤 |
温家宝总理曾说:“我脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’。”温总理所引诗句体现了百家争鸣时期的下列哪一思想
A.尚贤,主张节俭的墨家思想 | B.“无为而治”的道家思想 |
C.关注民生、注重和谐的儒家思想 | D.以改革促发展的法家思想 |
下列言论中可能为荀子所说的是
A.“天行有常”,“制天命而用之” | B.“世异则事异,事异则备变” |
C.“兼相爱、交相利” | D.“民为贵,社稷次之,君为轻” |
春秋战国时期,“百家争鸣”。有学者将之分别描述为:“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,“劳苦大众的行动帮会”,“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
A.法、儒、道、墨 | B.儒、道、墨、法 |
C.儒、墨、道、法 | D.道、法、墨、儒 |
在中国,“孔子象征着什么?一种文化,一种精神,一种观念,还是一种财富?”如果有人用这样一个问题去问众人,那么,他得到的答案可能会千差万别,因为,无论从哪个角度来说,答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华的是
A.己所不欲,勿施于人 | B.以德治民,反对苛政 |
C.有教无类,因材施教 | D.维护周礼,贵贱有序 |
德国的雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说,公元前800年至公元前200年之前,尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化,决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的是
①“人是万物的尺度”②“己所不欲,勿施于人”
③“穿衣吃饭,即是人伦物理”④“最优秀的人,就是你自己”
A.①②③ | B.②③④ | C.①②④ | D.①②③④ |