文言文阅读
阅读下列的文言文，完成问题。
【甲】
子曰：""学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"（《论语•学而》）
子曰："温故而知新，可以为师矣。"（《论语•为政》）
子曰：" 学而不思则罔，思而不学则殆。"（《论语•为政》）
子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"（《论语•雍也》）
子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"（《论语•述而》）
子在川上曰："逝者如斯夫，不舍昼夜。"（《论语•子罕》）
子夏曰："博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。"（《论语•子张》）
【乙】
孟子曰："尽信书 ①，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù） ②也。"（《孟子•尽心下》）
孟子曰："君子深造 ③之以道，欲其自得之也。 自得之则居之安居之安则资 ④ 之深资之深，则取之左右逢其原 ⑤，故君子欲其自得之也。"（《孟子•离娄下》）
孟子曰："虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。"（《孟子•告子上》）
孟子曰：" 学问之道无他，求其放心而已矣。"（《孟子•告子上》）
孟子曰："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"（《孟子•告子下》）
孟子曰："域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。"（《孟子•公孙丑下》）
【注释】①书：指《尚书》，②（chù）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，③深造：高深的造诣。④资：积累。⑤原：同"源"。
（1）下列句子中加点词意思相同的一项是 。
A．好之者不如 乐之者 |
宴酣之 乐，非丝非竹 |
B．必有我师 焉 |
寒暑易节，始一反 焉 |
C．一日 暴之 |
居 暴起，以刀劈狼首 |
D．是亦教诲之而已 矣 |
尔来二十有一年 矣 |
（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是 。
| A． |
【甲】文节选自《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。 |
| B． |
【乙】文画波浪线文字的断句划分为"自得之/则居之安/居之安/则资之深/"。 |
| C． |
【甲】文中"子"是古代对男子的尊称，这里指孔子：[乙]文中"策"指马鞭。 |
| D． |
【甲】文的"可以为师矣"与[乙]文的"域民不以封疆之界"这两个句子均为省略句。 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是 。
| A． |
【甲】文中的"逝者如斯夫，不舍昼夜"强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。 |
| B． |
【乙】文中演化的成语"一曝十寒"，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。 |
| C． |
【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。 |
| D． |
【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇"仁"的思想，认为"仁"即"爱人"。 |
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语：
①学而不思则因，思而不学则殆。
译文：
②学问之道无他，求其放心而已矣。
译文：
文言文阅读
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。解释下列句中加点的词语
①因起舞因：②不给铠仗给：
③蹴琨觉蹴：④遂屯淮阴遂：用现代汉语翻译下列句子
①今遗民既遭残贼，人思自奋。翻译：
②祖逖不能清中原而复济者，有如大江！翻译：结合全文，请简要概括祖逖的“大志”表现在哪些方面。
阅读下面的课外文言文，完成后面问题。
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩②之礼？”即呼备赍③米一石致之塾师乃受。
注：①林琴南孝廉纾(shū)：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②束脩：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。③赍（jī）：携带。解释下列句中加点的词。(2分)
(1) 亟归，以袜实米( ) (2) 若心固善( )用“/”给下面的句子划分朗读节奏（两处）。(2分)
即 呼 备 赍 米 一 石 致 之 塾 师 乃 受。结合选文分析林琴南是个怎样的人。
阅读下面的课内文言文，完成后面问题。
鱼我所欲也
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之关为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不可已乎？此之谓失其本心。解释下面加点词语的意思。(4分)
(1)故患有所不辟也 ( ) (2)万钟则不辩礼义而受之( )
(3)蹴尔而与之( ) (4)妻妾之奉( )下面与“人皆有之”中的“之”用法相同的一项是( )
A 辍耕之陇上 B 何陋之有
C禽兽之变诈几何哉 D 得之心而寓之酒也用现代汉语写出下面句子的意思。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
阅读下列文言文，完成后面问题（共10分）
【甲】愚公移山（节选）
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
【乙】有妇人昼日置小儿沙上而浣衣①于水者。虎自山上驰⑭ 来，妇人仓皇沉水避之。二小儿戏沙上自若。虎熟视久之，至以首抵触，庶几②其一就惧；而儿痴，竟不知。虎亦寻卒去。意③虎之食人，先被之以威，而不惧之人，威亦无所施欤!
注释：①浣衣：洗衣服。②庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思③意：估计。解释下划线词语的含义。
(1)惩山北之塞（） (2)固不可彻（）
(3)甚矣，汝之不惠（） (4)虎亦寻卒去（）翻译下列文言语句。
（1）曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
（2）虎熟视久之，至以首抵触，庶几其一惧。下列说法正确的是（）
| A．甲文中愚公之妻和智叟对愚公说的话角度不同，但对移山都持否定态度。 |
| B．乙文中“虎自山上驰来，妇人仓皇沉水避之”，此句可以看出：面对凶猛的老虎，妇人急中生智，跳到水里躲起来，其反应之敏捷，动作之迅速令人称赞。 |
| C．甲乙两文均运用对比衬托的写法来突出人物的形象。 |
| D．甲文中的“遗男”和乙文中的“二小儿均阅历颇深，也很天真可爱。 |
甲文愚公“老骥伏枥，志在千里”，乙文二小儿“初生牛犊不怕虎”。对此，你有何感想？请简要谈谈。
比较阅读下面两段文言文，完成文后题。
【甲】见《邹忌讽齐王纳谏》
【乙】景公好弋，使烛邹主鸟而亡之，公怒，诏吏欲杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前。曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使我君以鸟之故而杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。数烛邹罪毕，请杀之。”公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”——（《晏子春秋·晏子谏杀烛邹》）请用“ /”给下面的句子断句。
今齐地方千里把下面句子翻译成现代汉语。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
（2）使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士。两段选文都表现了进谏者的机智善辩，但各又有不同。甲文劝谏的目的是为了使齐威王，以富国强民；乙文晏子劝谏的目的是为了让景公，以免落下“爱鸟轻人”的罪名。甲文邹忌进谏时采用了的方法说服齐王，乙文晏子进谏时采用的方法，使景公明确了事情的荒谬以及后果的严重。