阅读《口技》，按要求完成各题
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（1）下列各句中加点的词语解释不恰当的一项是
A． 会宾客大宴 |
会：适逢，正赶上 |
B． 众妙毕备 |
毕：全，都 |
C． 几欲先走 |
走：跑 |
D． 满坐寂然 |
坐：坐下 |
（2）下列各组加点词的意义和用法不同的一项是
A． 群响毕绝 |
哀转久绝 |
B． 两股战战 |
屠自后断其股 |
C． 撤屏视之 |
公将鼓之 |
D． 于厅事之东北角 |
搜于国中三日三夜 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．“口技”是我国一种传统民间艺术，其魅力在本文作者林嗣环的笔下得到了充分体现。
B． 全文以“善”为文眼，表现了口技艺人高超的技艺。
C． 文中多次描述听众的反应，正是为了表现听众对民间艺术的衷心喜爱。
D． 文章前后两次把极简单的道具交代清清楚楚，既结构严谨，又从侧面表现了口技艺人高超的技艺。
爱莲说 （ 14分 ）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣! 解释下列加点的词
⑴、陶后鲜有闻（）⑵、濯清涟而不妖（）⑶、可远观而不可亵玩焉（）
⑷、亭亭净植（）⑸、宜乎众矣（）⑹、花之君子者也（）翻译下列句子
⑴、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
⑵、莲之爱，同予者何人？作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比喻君子不与恶浊世风同流合污，但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎样看待这两种观点的呢？
自古以来，花往往成为人们的精神象征，人们往往借花言志，国家或城市也将某种花定为国花或市花。请你为重庆市推荐一种花为市花，并说明理由。
阅读《赵普》完成下列各题
普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。解释下列加点词在句中的意思。
①普少习吏事 （）②读之竟日（）
③普颜色不变 （）④他日补缀旧纸（）用现代汉语说出下面句子的意思。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
。说出下面典故与赵普有关的一项是（）(2 分)
| A．闭门读书 | B．半部《论语》治天下 | C．凿壁借光 | D．闻鸡起舞 |
用文中原句回答：
（1）宋太祖劝赵普要多读书的原因是 ： 。
（2）读书给赵普带来了什么好处： 。简要说说本文写了赵普那两件事？
阅读文章后，你认为赵普是怎样的一个人？
阅读下列文言文，完成下列各题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（选自《送东阳马生序》）解释下列句中加点词的意思。
（1）走送之，不敢稍逾约（2）故余虽愚，卒获有所闻
（3）俟其欣悦，则又请焉（4）余立侍左右，援疑质理下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）。
| A．每假借于藏书之家此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》） |
| B．当余之从师也孤之有孔明，犹鱼之有水也（《隆中对》） |
| C．以是人多以书假余河曲智叟亡以应（《愚公移山》） |
| D．足肤皲裂而不知佣者笑而应曰（《陈涉世家》） |
用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
翻译：
（2）同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环。
翻译：下列各项内容全都体现作者学习生活艰苦的一组是
①家贫，无从致书以观②足肤皲裂而不知③或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至④手指不可屈伸，弗之怠⑤故余虽愚，卒获有所闻⑥主人日再食，无鲜肥滋味之享
| A．①②③⑤ | B．②④⑤⑥ | C．①②④⑥ | D．①③④⑥ |
答：（）
阅读《醉翁亭记》选段，回答下列各题。（共9分）
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。解释下列语句中加点的词语。
（1） 树林阴翳翳：
（2） 太守谓谁谓：用现代汉语解释下列语句。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”体现了太守的什么思想？
你认为文中太守的生活态度是什么？联系实际，谈谈你的看法。
阅读《桃花源记》，回答下列各题(10分)
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。(2分)解释文中加点的词语。
(1)阡陌： (2)向：(2分)下列四组句子中加点词意思相同的一组是(填序号)
①其中往来种作②见渔人，乃大惊
王侯将相宁有种乎至若春和景明，波澜不惊③既出，得其船④设酒杀鸡作食
所识穷乏者得我与衣食所安，弗敢专也(4分)把下面两句话翻译成现代汉语。
(1)初极狭，才通人。
(2)村中闻有此人，咸来问讯。(2分)南阳{刘子骥“闻之，欣然规往”说明了什么?