（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
﹣﹣《论语》
（乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
﹣﹣《送东阳马生序》
（1）下列各句中加点的词语解释不正确的一项是
A．必有我师焉 |
焉：句末语气词，可译为“啊” |
B．未尝稍降辞色 |
辞色：言语和脸色 |
C．三十而立 |
立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情 |
D．援疑质理 |
援：引、提出 |
（2）下列各组加点词的意义和用法相同的一项是
A．其不善者而改之 |
其此之谓乎 |
B．不逾矩 |
老翁逾墙走 |
C．吾十有五而志于学 |
卒获有所闻 |
D．可以为师矣 |
俯身倾耳以请 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A．甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
B．甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相何的。
C．甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
D．“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
（4）把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①博学而笃志，切问而近思。
②尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（二）
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。解释下面划线的词在句中的含义。(4分)
(1)会天大雨()(2)今亡亦死()
(3)宜多应者()(4)旦日，卒中往往语()用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”从选文中，可以得出，陈胜起义的必然性是什么？请用文中语句回答。可以看出陈胜是一个怎样的人?(3分)
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲（枲，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，忽携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
⑴勿携金珠▲⑵薪米鱼肉▲在括号中填写下列句子中省略的部分。
（▲）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（▲）与老人同出。杨氏答应了要定居穴中吗？有哪句话可看出来？
文言文阅读。
【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（选自《礼记·礼运》）
【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（选自《桃花源记》）解释下列文言句中划线的词语。
⑴选贤与能▲⑵货恶其弃于地也▲
⑶故外户而不闭▲⑷良田美池桑竹之属▲用现代汉语翻译下面文言句子。
阡陌交通，鸡犬相闻。[甲]文中阐述的“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
阅读下列文言文完成下面题目
（甲）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
……
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（乙）晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇耶？”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。” 解释划线词的意思。(4分）
(1) 是以先帝简拔以遗陛下（）
(2)未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）
(3) 其谁可而为之（）
(4)居有间，平公又问祁黄羊（）用现代汉语说说下面句子的意思。(4分）
(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
(2）君问可，非问臣之仇也。甲乙两文都说到“用人”的问题，但两文各有不同。甲文是诸葛亮出师前给后主刘禅所提出的中肯建议，其核心是：________________________；乙文中祁黄羊举荐贤人的特点是：__________________________________（用原文回答）
从语言表达角度分析甲乙两段文字的区别。
文言文比较阅读(14分)
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之， 曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡。故逐之。
（节选自《曹刿论战》）
【乙】于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。” （节选自《公输》） 用“/”标示下面语句朗读的语意停顿。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之词语理解。(6分)
（1）解释下面划线字的含义。
①遂逐齐师（）②公问其故（）
③望其旗靡（） ④公输盘诎（ ）
（2）请选出划线字与例句中划线字意思相同的成语。
①例句：既克，公问其故 Ａ．克己奉公 Ｂ．克敌制胜＿＿＿＿
②例句：以牒为械 Ａ．为民请命 Ｂ．下不为例＿＿＿＿翻译下列句子。(4分)
（1）夫大国，难测也，惧有伏焉。
（2）虽杀臣，不能绝也。以上两个文段都涉及到战争，从文段的两个事件结局中，你得到了什么启示？请选择其中一点，谈谈你的看法。