阅读《送东阳马生序》的节选文字完成各题。①今诸生学于太学，县-优题课

阅读《筑书巢》^① ，完成小题。
吾室之内，或栖于椟^②，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子^③不觌^④，而风雨雷雹之变有不知也。闲有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！乃引客就观之，客始不能入，既如又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!
注：①选自《渭南文集》。②这里指书橱。③妻子：妻子和儿子。④觌（dí）：相见。
⑴解释下列加点的文言字词。
①俯仰四顾（）②宾客不至（）
③或至不得行（）④乃引客就观之（）
⑵选出与例句中加点字用法相同的一项（）
例句：而乱书围之

A．与之论辨，言和而色夷	B．鸣之而不能通其意
C．能以径寸之木	D．无丝竹之乱耳

用“/”线标出下面句子的两处朗读停顿。 (2分)
而风雨雷雹之变有不知也
翻译下列句子。
⑴出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》）

⑵则辄自笑曰：此非吾所谓巢者邪！

请结合文章分析室主人是一个怎样的人。

阅读下面的文字，回答小题。(10分)
周厉王使芮伯帅^① 师伐戎^②，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐^③之。王欲无厌，而多信人之言。今以^④师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将哓^⑤于王，王必信之，是贾祸^⑥也。”弗听，卒献之。
荣夷公果使求焉，弗得，遂谮^⑦诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。
君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货^⑧而启之，芮伯之罪也。
【注】① 帅：通“率”，统帅。②戎：中国古代西部少数民族。③捐：抛弃，舍弃。④以：在……的时候。⑤哓：嚷叫。⑥贾祸：招引祸患。⑦谮：诬陷，中伤。⑧渎货：贪财货。渎：通“黩”，贪污。
解释下列句中加点词的意思。
①周厉王使芮伯帅师伐戎（）②王欲无厌（）
③卒献之（）④荣夷公果使求焉（）
用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
王之左右必以子获为不止一马
翻译下列句子。
⑴尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也。
译文：
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（《送东阳马生序》）
译文：
通读全文，下列说法不正确的一项是（）

A．芮伯在攻打戎的时候，获得一匹骏马，他想献给大王，表明他有能力得到更多的骏马。

B．芮季劝说芮伯不要把骏马献给大王，是因为他了解到大王不但贪婪，而且容易轻信佞臣的言论。[Com]

C．荣夷公因为没有能索要到骏马，就故意向大王造谣诽谤芮伯。

D．芮伯和大王的共性缺陷都是知人不明。

［甲］庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》）
［乙］环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (欧阳修《醉翁亭记》)
下列加点词语意思相同的一项是( )

A．往来而不绝者率妻子邑人来此绝境	B．春和景明四时之景不同
C．去国怀乡触目伤怀	D．或异二者之为神情异常

［甲］文中的“进”是指，“退”是指。
唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与甲文第二段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖的什么特点。
答：
乙文第一段衍生出一个现在常常使用的成语是：
范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。
答：

［甲］庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
时六年九月十五日。（范仲淹《岳阳楼记》）
［乙］环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 (欧阳修《醉翁亭记》)
下列加点词语意思相同的一项是()

A．往来而不绝者率妻子邑人来此绝境	B．春和景明四时之景不同
C．去国怀乡触目伤怀	D．或异二者之为神情异常

［甲］文中的“进”是指，“退”是指。
唐代诗人孟浩然的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与甲文第二段所描写的洞庭湖的景色、气势相近，都突出了洞庭湖的什么特点。
乙文第一段衍生出一个现在常常使用的成语是：
范仲淹“后天下之乐而乐”，欧阳修“与民同乐”；有人“以苦为乐”，有人“助人为乐”；有人“寻欢作乐”，有人“及时行乐”。你以什么为乐?淡谈你的观点和理由。

阅读下列两则文言文，完成后面的题目。
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
李贺作诗
（李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳!”
解释下列句子中加点字的意思。
（1）未尝识书具（）（2）父异焉（）
（3）自是有名（）（4）每旦日出（）
将下列文言句子译成现代汉语。
（1）其文理皆有可观者：
（2）是儿要呕心乃已耳：
《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相近的句子是。
从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是

A．父母 $\underset{\cdot}{岁}$ 有裘葛之遗	岁：岁月
B．不必 $\underset{\cdot}{若}$ 余之手录	若：像，如同
C．生以乡人子 $\underset{\cdot}{谒}$ 余	谒：拜见
D．言 $\underset{\cdot}{和}$ 而色夷	和：谦和