阅读下面文言文，完成下列各题。
富贵不能淫
①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
（1）解释下列加点字的意思。
①往之女家
②与民由之
（2）下列加点字意义相同的一项是
A．父命之 |
鹏之徙于南冥也 |
B．以顺为正者 |
不以物喜 |
C．一怒而诸侯惧 |
窥镜而自视 |
D．是焉得为大丈夫乎 |
惧有伏焉 |
（3）把下面文言句子译成现代汉语。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（4）下西对文意理解表述有误的一观是
A．这篇驳论文，开篇摆出景春的观点，然后针对其“论点”和“论据”展开批驳。
B．作者运用排比句，增强文意的气势和感染力，搞示了大丈失的内涵。
C．古代读书人的理想是“穷则独善其身，达则兼济天下”与文中“得志，与民由之；不得志，独行其道”意思相近。
D．文章运用了多种论证方法：“丈夫之冠”为举例论证；“广居”“正位”“大道”为道理论证；“得志”与“不得志”为对比论证。
（5）谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？
阅读文言文，完成后面小题。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理。故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。
于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神， 不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。解释下列加点字在文中的意思。
①明察秋毫察：（）②私拟作群鹤舞空拟： （）
③项为之强强：（）④鞭数十，驱之别院鞭：（）选出下列“之”的用法与其他三个不同的一项（）
| A．故时有物外之趣 | B．何不试之以足 |
| C．从其所契者入水求之 | D．观之正浓 |
翻译下面的句子。
①心之所向，则或千或百果然鹤也。②神游其中，怡然自得。文章写了作者童年生活的哪几件“物外之趣”？
用自己的话简要回答：为什么会产生“物外之趣”？
阅读下面三段古文语段，回答问题
甲文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
乙文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
丙文：余常于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定目细视。以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱，凹者为壑，神游其中，怡然自得。解释下列加点的词
遂不得履（2）以丛草为林（3）其剑自舟中坠于水翻译下列两句
（1）先自度其足，而置之其坐。（2）求剑若此，不亦惑乎！找出甲文中两个通假字
甲乙 两则寓言共同讽刺的是什么样的一类人？
丙文描绘了一幅图。
文言文
阅读下面两篇作品,回答下列问题。
【甲】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“，。”
【乙】北人①生不识菱②者，仕于南方。席上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”①北人：北方人②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，果实外有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。解释下列加点的字。
①先自度其足②欲以清热也
③反归取之④仕于南方在横线上用现代汉语表述下边句子的大意。
①何不试之以足？②答曰：“前山后山，何地不有！”在文中横线上将课文内容补充完整。
甲文这个故事现已演变成为一个成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语： ____、____。
《郑人买履》告诉我们什么道理？
比较阅读下面两篇文言文，按要求完成10—14题。
【甲】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎?
【乙】宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。解释加点的词语。（1）遽契其舟（2）不亦惑乎（3）求剑若此（4）涉江
下列各组中，加点字意义相同的一项是（）
| A．遽契其舟/因释其耒而守株 |
| B．是吾剑之所从坠/至之市 |
| C．舟已行矣，而剑不行/先自度其足，而置之其坐 |
| D．楚人有涉江者/宋人有耕者 |
翻译（1）是吾剑之所从坠。（2）兔不可复得，而身为宋国笑。
甲乙两文分别演化成了什么成语？这两则寓言讽刺了哪种人？
当你在船上，看见楚人“遽契其舟”，你会如何劝告他？
《论语》十二章（节选）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”解释下列句中加线的词
（1）不亦说乎：（2）人不知而不愠 ：
（3）吾日三省吾身：（4）不逾矩：翻译下列句子
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。文学常识填空。
孔子，名（），字（），是（）家学派的创始人。阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）
经过了两千多年，孔子的话仍然闪烁着夺目的光彩。请从中选择一则，谈谈对你的启发。