甲
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
乙
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
（1）下列句子中加点的词语解释正确的一项是
A． 先帝不以臣卑鄙 |
卑鄙：语言行为恶劣，不道德 |
B． 万钟于我何加焉 |
加：虚报 |
C． 乡为身死而不受 |
乡：通“向”，从前 |
D． 所识穷乏者得我与 |
得：得到 |
（2）下列各组加点词的用法相同的一项是
A． 所欲有甚于生者 |
三顾臣于草庐之中 |
B． 今为妻妾之奉为之 |
受任于败军之际 |
C． 由是则可以辟患而有不为也 |
先帝不以臣卑鄙 |
D． 呼尔而与之 |
由是则生而有不用也 |
（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是
A． 甲文段选自课文《鱼我所欲也》，出自《孟子•告子上》，《孟子》是儒家经典之一。乙文段选自课文《出师表》，作者诸葛亮。
B． 甲文段中作者认为当面临生死抉择时，“义”比“生”更重要。乙文段中作者简要讲述自己的生平，意在追叙先帝的知遇之恩。
C． 两文段的语言特色各有不同：甲文段行文气势充沛，雄辩滔滔；乙文段质朴恳切，感人肺腑。
D． 甲文的中心论点是“舍生而取义者也”，乙文段可以作为一个事实论据来证明这个论点。两文段都运用了举例论证的方法。
（4）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
记六一①语
顷岁②，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无他术，唯勤读书而多为之，自工。世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指擿③，多作自能见之。”此公以其尝试者告人，故尤有味。
（选自《东坡志林》）
【注】①六一：与文中的“欧阳文忠公”“此公”都指欧阳修。②顷岁：近年。③指擿：批评指正。用“/”给下面的文字断句。（只画一处）
疵病不必待人指擿多作自能见之用现代汉语翻译下面的句子。
此公以其尝试者告人，故尤有味所记欧阳修的写作主张，至今仍有价值，请简要概括。
阅读下面文言文，完成文后题目
李白字太白，兴圣皇帝① 九世孙。白之生，母梦长庚星②，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道③，不应。苏頲（tǐng）为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城④，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔（miǎn）居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水洒面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗以激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王进、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。（选自《新唐书·李白传》）
【注】①兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠。②长庚星：太白星。③有道：唐时选举科目之一。④任城：今山东济宁。解释下列句中加点词
（1）因以命之 （2）见白，异之
（3）更客任城 （4）白尝侍帝 列句中的“以”与“左右以水洒面”中的“以”意义或用法相同的一项是（）
| A．俱以假山显 | B．吾欲辱之，何以也 |
| C．以其境过清 | D．卷石底以出 |
用现代汉语翻译文中画线的句子
（1）力士素贵，耻之。
译：
（2）白自知不为亲近所容。
译：请从文段中摘出两处能表现李白傲视权贵、不事权贵的特点的语句
答：
文言文阅读：
阅读下文，完成下列各题。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。解释下列句中加点词语的意思。
（1）尊君在不（）（2）待君久不至（）
（3）太丘舍去（）（4）门外戏（）请用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
__________________________________________________
（2）下车引之，元方入门不顾。
__________________________________________________客人被元方反驳前后神态有变化，请你找出对其神态描写的词语，并在此基础上说说客人是一个怎样的人。
___________________________________________________________________元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的？读了这个故事，如果面对他人的无礼，你该如何处理？
___________________________________________________________________
伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就,其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家,问焉,曰:“泯然众人矣."解释加横线的词
<1>.即书诗四句( ) <2>.自是指物作诗立就( )
<3>.或以钱币乞之( )<4>.从先人还家 ( )翻译
<1>.令作诗,不能称前时之闻.
<2> 邑人奇之,稍稍宾客其父.用原文句子填空（
（1）方仲永的智力发展大概经过三个阶段，即五岁时的 ,十二三岁时的 ，二十以后 。造成他的令人惋惜的结局的根本原因是 __________________。从这个故事中你明白了一个什么道理?
【甲】郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？ ”
曰：“宁信度,无自信也。”
【乙】南辕北辙
今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾①，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良!”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用②多!”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者③善!”此数者愈善，而离楚愈远耳。
注释：①持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。②用：资用，即路费。③御者：驾车的仆夫。解释下面句中加点字的意思。
（1）先自度其足 （2）遂不得履
（3）我欲之楚 （4）将奚为北面
（5）反归取之 （6）此数者愈善 下列句中“之”的用法不同于其他三项的是（）
| A．先自度其足，而置之其坐 |
| B．反归取之 |
| C．马虽良，此非楚之路也 |
| D．何不试之以足 |
翻译下列语句。
（1）何不试之以足？
（2）此数者愈善，而离楚愈远耳。上面的两个故事现已成为成语，请你再写出两个有关寓言典故的成语：____________ 、
________________ 。这两则寓言故事中的人具有什么相同点？你从中得到了什么启示？