阅读张叶的《少年的月夜》，完成下列各题。
①对六岁的乐乐来说，九岁的阿保就像他的闰土哥。闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：“妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事………”贱兮兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撤娇是会被别人笑话的事，但他乐意，谁管得着。
②阿保穿着件白背心，趿拉着一双满是黑泥的拖鞋，头发很长很乱，都直立着。最初，他用审视的、提防的眼神看着乐乐。这年月，即使农村的孩子，也都在学校学会了普通话，他搞懂了乐乐的语言后，开始跟乐乐一起玩积木。阿保也有不少玩具，断腿的奥特受、缺了顶棚的托马斯，还有变了形的小火车轨道。乐乐睦着晶亮的小眼睛喊道：“我以为你是穷孩子呢！”妈妈赶紧制止他并不安地看着阿保，但阿保没有说话。对于这个寡言的孩子，妈妈心存戒备，生怕他出其不意地打乐乐，可乐乐不明白妈妈怎么会有这种稀奇古怪的想法。
③乐乐瞅个空子，央阿保带他去追后院的鸡鸭。阿保灵敏得像个猴子，老母鸡看见他都吓得发着抖蹲下来。院中的老杨树上，住着一只松鼠，阿保爬到树杈上去抓，乐乐紧张得心都要跳出来了。树下有个猪困，那头耳朵遮着眼皮的花猪不时瞥他们一眼，墙角下一个露天的粪池被雨淋得快满了。松鼠逃到树梢去了，阿保从树上下来，带乐乐去二楼去淘他的玩具箱。
④楼梯是用铁焊的，看上去很陡，但是站到二楼阳台上就能够到树上的橘子。乐乐的妈妈这时候追过来：“天哪!乐乐你爬那么高干吗！多危险啊！你看这猪图，这粪池！掉下去可就完了！”阿保的奶奶喊他吃饭，一碗很黑的肉，是昨天没吃完的，奶奶也不舍得吃，一顿赶着一顿给阿保留着。乐乐说，我妈妈说吃剩饭对身体不好，容易得癌症。妈妈喊乐乐家吃饭，用湿纸巾给他擦去满手的灰尘，顺便问阿保的成绩好不好。阿保奶奶抱怨道：“阿保脑子笨，我和他爷爷又不能辅导，他回回考不好。”
⑤夜晚孩子们消停下来，老年人不允许过早开灯，他们只好坐在门前的水泥台阶上聊有趣的事。阿保告诉乐乐，上学要步行三里路，路两边都是稻田，一汪一汪的水里面有很多青蛙。他随身带一个打火机，有时候会偷偷点燃路边的野草，有时还会挖田里的泥巴捏小人，沟里的水不深，但是掉下去可很难上来，沟的尽头是用来浇地的水井。这些让乐乐听得入了迷，抬头望见月亮已经升起老高了，照着小院对面那片亮洼洼的菜畦。乐乐说：农村的月亮可真干净，跟刚洗完的脸一样!阿保问“城里没有月亮吗？”乐乐说，城里的月亮客易和路灯弄混。阿保就想；那得多大的路灯啊！要是每一盏路灯都跟月亮一样大，那该多神奇呢！对了，妈妈爸爸肯定每天都能看到那么大的月亮。
⑥明天小长假就结束了，这是最后的月夜。乐乐像跟妈妈撒娇一样倚着阿保的肩膀，明天的分别让他有些伤感。这时奶奶出来吓唬他：“你爸妈说明天把你放这里，让你每天和阿保哥哥一起上学。”乐乐一脸恼怒：“我才不要当留守儿童！”说完他回头问阿保：“哥哥你是留守儿童吗？你妈妈呢？”阿保又沉默了一会，告诉乐乐，妈妈和爸爸都去上海给他挣钱去了，爸妈很爱他，所以要挣很多钱将来好送他出国读书，还答应他下次曰来给他买个平板。“可是妈妈说，平板对眼睛不好!”乐乐一本正经地说。
⑦蛐蛐的鸣唱越来越响，青蛙跟着伴奏。台阶上的两个孩子都不肯回屋，他们望着天空，各自想着心里的月亮。
（1）请用一句话概括本文的主要内容。
（2）本文用“少年的月夜”为题，简洁、新颖。结合全文，说说乐乐、阿保心中的“月亮”到底是什么？
（3）结合语境，品析下面句子中加点词语的表达效果。
闰土的故事还是赖在妈妈怀里听来的，乐乐每天都会觍着脸哼唧：“妈妈抱抱，妈妈拍拍，妈妈摸摸，妈妈讲故事……”贱兮兮的童声让爸爸直呼肉麻，乐乐已经知道撒娇是会被别人笑话的事，但他乐意，谁管得着。
（4）文中画线句子运用了什么描写方法？为什么乐乐觉得农村的月亮“干净”，阿保觉得城市的路灯很“神奇”？
（5）细读全文，结合下面的链接材料，完成后面的问题。
【材料一】20世纪80年代初，随着我国现代化进程的不断加快，农村剩余劳动力开始大规模地向城市转移。由于诸多条件的限制，很多农民工在自己进城的同时却无力照顾自己的孩子，让这些留守孩子面临着诸多方面的问题。
【材料二】据调查显示，农村“留守儿童”在成长中面临人身安全、身体健康、学习、品行、情绪、交往等等一系列问题。
假如你是文中的阿保，你希望社会、学校、家庭给予你怎样的关爱，谈谈你的想法。
阅读下列文段，回答文后问题。
（一）
①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。②但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。③第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。④但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人：在讲堂里的还有一个我。
⑤“万岁!”’他们都拍掌欢呼起来。
⑥这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。⑦此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，——呜呼，无法可想!⑧但在那时那地，我的意见却变化了。概括文段大意。
“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……”这是_________（谁）的看法，你能用一个例子批驳这种错误看法吗？
第①句运用的表达方式是，表达了作者怎样的思想感情？（1＋2分）
第⑤句中的“他们”指代的是，“他们”因何而欢呼？（1＋2分）
这一个语段中写到了当时的哪几种中国人？（请标示明白）
“他们也何尝不酒醉似的喝彩”一句写出了当时某些中国人的精神状态。
第⑥句中的“这一声却特别听得刺耳”的原因是什么？
结尾一句“我的意见却变化了”具体是指，表现了作者强烈的精神。
作者先离开东京，又离开仙台，两次选择的目的是什么？他的人生选择
对你启示？
阅读下面选文，回答小题。
乡韵自多情
①河南，是一块戏曲的厚土，戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝庆丰收翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易，能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了!
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表述了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越剧。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……给第①段横线处填入一词（滋润、滋养、浸润）
你还知道哪些地方戏，列举出3种剧种。
根据第③段内容。解释“拿堂”一词在文中的意思。
第⑤段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面？
第⑥段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么。
从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解?
阅读下面的文章，回答小题。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的jí( )贯，回答之后，对方酒会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。文中的拼音写上正确的汉字并划线的字注音
沧海 ( )jí（）贯文中划横线的句子所采用的表达方式是什么？有什么作用？
作者为什么要专门提及袁枚的《随园食单·小菜单》？引用的文章有何用意？
文中作者一开始很不喜欢听别人对高邮鸭蛋的赞美，为何看了《腌蛋》之后会觉得十分亲切？
阅读下面的文章，回答 小题。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！概括这两段的内容。
“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？
下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，
生下一个蓝花花，实实的爱死人。
②小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
阅读下文，完成下面问题。(13分)
弱者“三不”
高兴宇
美国《数学月刊》曾刊载一道有趣的数学题。三名男子参加一场投飞镖游戏。每个人都用飞镖去攻击他人的气球。气球被戳破的要出局，最后幸存的是赢者。三人水平不一，老大、老二、老三的命中率分别是80%、60%和40%。如果三人一起角逐，谁最有可能获胜？答案看似简单——水平高的赢。实则不然。一种结果是，每个人都计划把另外两个对手中的强者干掉，结果，老大专攻老二，老二、老三全攻老大，其结局是水平最高的老大最易出局，水平最差的老三最安全；另一种局面是，三人中的某个人搞私下“联合”或者“震慑”，其结果又会有所不同。
像老三这样的弱者，如果他聪明的话，他会做到“三不”。一是“不自卑”，自卑除了伤害身心外，还会影响水平的发挥；二是“不粗心”，既不被有害的“联合”所诱，也不能被“震慑”所吓，而要静观全局；三是“不懒散”，平时多练练投镖，提高自己的水平。
在现实生活中，人们虽在某些条件下是强者，但在某些条件下却是弱者。强者有强者活着的方式，弱者有弱者生存的哲学。趣味数学题中老三的“三不”就是弱者的哲学。
先说“不自卑”。一些人，由于身体有缺陷，能力太平庸，或者社会地位低劣，因而产生害羞、退缩、忧郁的自卑感，离群索居，作茧自缚，毫无快乐。其实，一个人的人格是否崇高，并不在容貌的俊丑、名位的高下，而在此人对社会的爱心有多少。李白在《将进酒》中吟道：“天生我材必有用!”我们每一个人都有一座千金难换的无尽宝藏，人生的价值在于对这座宝藏的开采程度。如果我们能将自己这座宝藏最大限度地开发出来，我们就是世界上成功的人。
再说“不粗心”。虽然处于劣势，但如果善于观察问题、分析问题，找出解决问题的答案，那么就会变被动为主动，变不利为有利。《世说新语》里有则故事，少年王祥在后母谋杀自己不成后，反而出乎常人意料地去主动下跪请死，这实在是一种机智有力的应变之道。相对于其后母，王祥是个弱者，当时的他没有力量来对抗后母。俗话说：“躲得了初一躲不过十五。”一次不成，后母肯定还会有第二次、第三次更疯狂的报复。王祥的主动“请死”看起来很傻，实则很精，不仅保住了自己的性命，还赢得孝的美名。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”老子的这句哲理名言讲的就是水的思维。水虽柔弱，但哪里有洼地就流向哪里，也就是从“不粗心”，因而无往而不胜。
后说“不懒散”。永远做弱者，是不可能有一个精彩的人生的。历史上的王祥没有一味地示弱，而是通过勤奋努力，后来成为王家的族长，并且在朝堂之上位高权重，功名显赫。美国的海伦·凯勒，小时候又聋又哑又瞎。但是在这黑暗而又寂寞的世界里，她付出了超乎常人的努力，竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。追求优越是每个人都渴望的，作为弱者，要想补偿不足，就应该时刻做到不懒散。这个世界是一个强者的世界，谁要想在这个每时每刻都充满竞争的世界立足，谁就必须成为强者。
如果我们是弱者,就应该将这“三不”牢牢刻在心中。
（选自《哲理》2010年第5期）文章开头叙述美国《数学月刊》刊载的有趣数学题，有什么作用？
这篇文章结构非常清晰，你是怎样看出来的？
作者谈论弱者要“不粗心”时，采用了哪些论证方法？并择其一略作分析。
请再举一个事例来论证弱者要“不懒散”这个观点。