【甲】
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰："庄子来，欲代子相。"于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰："南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：'吓！'今子欲以子之梁国而吓我邪？"
（《惠子相梁》）
【乙】
惠子谓庄子曰：" 魏王贻我大瓠 ① 之种我树之成而实 ② 五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落 ③无所容。非不呺然 ④大也，吾为其无用而掊 ⑤之。"庄子曰："夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以为洴澼 ⑥为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：'我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻 ⑦技百金，请与之。'客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬与越人水战，大败越人，裂 ⑧地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼、，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽 ⑨，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心 ⑩也夫！"
（《庄子•逍遥游》）
【注释】①瓠（hù）：葫芦。②实：结的葫芦。③瓠落：很大很大的样子。④呺（xiāo）然：庞大而又中空的样子。⑤掊（pǒu）：砸破。⑥洴澼（píng pì）：漂洗（丝绢）。⑦鬻（yù）：卖，出售。⑧裂：划分出。⑨樽：本为酒器，这里指形似酒樽，可以拴在身上的一种凫水工具，俗称腰舟。⑩有蓬之心：喻指见识浅薄不能通晓大道理。
（1）下列加点词解释有误的一项是
A． 或谓惠子曰（或：有人）
B．搜于 国中三日三夜（国：国都）
C．善为不 龟手之药者（龟：皮肤受冻开裂）
D．吴王使之 将（将：将领）
（2）下列加点词意义和用法都相同的一项是
A．而：①聚族而谋曰 |
②长跪 而谢之曰（《唐雎不辱使命》） |
B．于：①搜于国中三日三夜 |
②使人之所恶莫甚 于死（《鱼我所欲也》） |
C．以：①以盛水浆，其坚不能自举也 |
②此独 以跛之故，父子相保（《塞翁失马》） |
D．为：①我世世为洴澼 |
②吴广素爱人，士卒多 为用者（《陈涉世家》） |
（3）下列说法正确的一项是
A．甲文中庄子去看望惠子，惠子第一反应庄子是来争夺相位的，于是大动干戈在城里进行大搜捕。惠子的举动也表现出庄子的过人才能。
B．甲文中庄子讲鹓鶵的故事，辛辣地讥讽了惠子一朝得志，便仗势欺人，为所欲为的丑态，形象生动，富有趣味性。
C．乙文中惠子用大葫芦盛水浆，一不小心，葫芦掉地上摔烂了，惠子觉得自己不善于使用大东西。
D．乙文揭示出一个道理：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。
（4）给乙选文画线句子划分节拍。（划两处）
魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石。
（5）翻译句子。
①今子欲以子之梁国而吓我邪？
译文：
②何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？
译文：
（二）文言文阅读
阅读下面两段文字，完成9～13题
甲文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
乙文：滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。然滕豪迈自负，罕受人言。正患无隙以规之，子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。故记中云：‘不以物喜，不以己悲’，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。其意盖有在矣。”.给下面的句子用“/”划分恰当的停顿（只一处）。
愤郁颇见辞色.解释下列句中划线词的意思。
属予作文以记之 是进亦忧 然则何时而乐耶
为众忌嫉 自庆阳帅谪巴陵 罕受人言 .选出下列选项中与“正患无隙以规之”中“之”用法相同的一项是（）
| A．后天下之乐而乐 | B．属予作文以记之 | C．予尝求古仁人之心 | D．居庙堂之高 |
.翻译句子。
（1)不以物喜，不以己悲。
（2）文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。 .假如你是滕子京的好友，请你现在用自己的语言向滕子京说一番劝告的话，你会怎么说？
（二）阅读下面两段文言文，回答问题。（共17分）
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”
晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盜，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
《晏子使楚》
齐大旱逾时，景公召群臣问曰：“天不雨久矣，民且有饥色。吾使人卜，云，祟（鬼怪）在高山广水。寡人欲少赋敛，以祠灵山（山神），可乎？”群臣莫对。晏子进曰：“不可。祠此无益也。夫灵山固以石为身，以草木为发，天久不雨，发将焦，身将热，彼独不欲雨乎？祠之何益？”公曰：“不然，吾欲祠河伯，可乎？”晏子曰：“不可。河伯以水为国，以鱼鳖为民，天久不雨，水泉将下，百川将竭，国将亡，民将灭矣，彼独不欲雨乎？祠之何益？”节选自《晏子春秋》.解释下列句中划线的词语。
①齐之习辞者也（）②其实味不同（）
③夫灵山固以石为身（）④圣人非所与熙也（）.下列划线字的意义与例句相同的是.(3分)
例句：以草木为发
| A．吾欲辱之，何以也？ | B．何以都不闻消息 |
| C．以祠灵山 | D．以虫蚁为兽 |
.用现代汉语写出下列句子的意思。
①得无楚之水土使民善盗耶？
②不然，吾欲祠河伯，可乎？．用自己的话说说楚国君臣采用了怎样的计谋来侮辱晏子的?
. 齐大旱逾时，晏子为何再三劝阻景公不要祭祀灵山和河伯？
（一）阅读《<论语>十则》，完成下面的习题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” （（《卫灵公》））.孔子，名，字，时期鲁国人。我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人。
．解释下面划线的词语。
（1）不亦说乎(2)人不知而不愠
（3）诲女知之乎(4)传不习乎、把下面的句子翻译成现代汉语。
① 温故而知新，可以为师矣。
② 知之为知之，不知为不知，是知也。. 请写出本文中的成语（不少于6个）。
．“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐述的是学与思的辩证关系，请结合你的学习、生活经历，加上你的切身体验和独特感受来谈一谈你的认识？（60字以内）
（一）
阅读《童趣》文段，完成10——13题。
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小微物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百；果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。.第一段中统领全文的一个词语是。
.下列句中“之”字的用法不同的一项是：（）
| A．物外之趣 | B．使之冲烟而飞鸣 |
| C．见二虫斗草间，观之 | D．驱之别院 |
.翻译下列句子。（每题4分，共8分）
（1）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。
（2）盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。 .在文章中，作者写了哪些趣事？请用简单的短语概括回答。
（一）阅读《<论语>十则》完成10——14题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”. 从以上语录中找出的成语有______________、_________、___________、__________。(4分)
.选出句子翻译正确的一项。（）
择其善者而从之，其不善者而改之。
| A．选择其中善良的跟随他，其中不善良的让他改正。 |
| B．选择他们的优点来学习，发现他们的缺点（如果自己也有）就改正。 |
| C．看到他们的优点学习，看到他们的缺点就让他们改正。 |
| D．选择他们的优点学习，对他们的缺点加以改正。 |
.下列各句中的“而”字，用法与其它选项不同的一项是：（）
| A．学而时习之。 | B．择其善者而从之 |
| C．思而不学则殆。 | D．其不善者而改之。 |
.翻译下列句子。（每题2分，共6分）
（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）温故而知新，可以为师矣
（3）岁寒，然后知松柏之后凋也。. 从这几句语录看，孔子认为，什么样的人才能做老师？ (3分)