游客
题文

阅读《鱼我所欲也》一文,完成下列各题。

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

(1)下面句子中,对加点的词解释有误的一项是

A.故 · 有所不降也

(灾祸)

B.非独贤者有 · 心也

(这样)

C.万钟于我何 ·

(好处)

D.今为所识穷乏者 · 我而为之

(得到)

(2)下面各组句子中,加点的词意义和用法相同的一项是

A.由是则生 · 有不用也

· 往,暮而归

B.得 · 则生

或以钱币乞 ·

C.乡 · 身死而不受

· 《梁甫吟》

D.所恶有甚 · 死者

求石兽 · 水中

(3)下面对文章内容的理解和分析,不正确的一项是

A.孟子散文用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句,使文章读起来节奏感强,且富有文采和气势。

B.本文阐述了孟子的一个重要主张一一义重于生。孟子认为,当义和生不能两全时应"舍生取义",这一思想对后世产生了极为深远的影响。

C.本文第一段论证思路清。先提出"舍生取义"的观点,再从反面论述为了"义"可以舍生,接着再正面论述为了"生"可以不择手段。

D."本心"即天性,天良。作者用一般人和乞丐都不能接受"嗟来之食"的故事证明人人都有本心,并对失去本心接受"万钟"的行为进行了嘲讽和批评。

(4)翻译下面的句子。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

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相关试题

误认
卓茂①尝出门,有人认其马。茂问之曰:“子亡马几何时矣?”对曰:“月余日矣。”茂有马数年,心知非是解以与之,而自挽车去。将去,顾而谓曰:“若非公②马,幸至丞相府归我。”他日,马主别得亡马,乃诣丞相府归马。
[注] ①卓茂:人名。 ②公:对人的尊称。③幸:希望。④诣:到,谒见。
解释下列句中加点的词语。
(1)子亡马几何时()
(2)而自挽车去()
(3)顾而谓曰()
用“/”给划线句子断句(断一处)。
心 知 非 是 解 以 与 之
用现代汉语翻译下面的句子。
若非公马,幸至丞相府归我。
这件小事表现了卓茂的品质,表现了“马主”的品质。

河中石兽
沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。
一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
解释下列句中加点的词。
(1)阅十余岁 ()(2)是非木杮()
(3)不亦颠乎 ()(4)岂能为暴涨携之去()
下面句子中加点的词与例句中加点的词意义、用法相同的一项是()
例句:求石兽于水中,竟不可得。如其言,果得于数里外

A.乐亦在其中矣 。
B.择其善者而从之,其不善者而改之。”
C.但知其一,不知其二者多矣,
D.其此之谓乎。

纪昀这篇文章想告诉读者什么道理?(用文中原句回答)用现代汉语翻译此句。

赛跑定案(7分)
有老姥1遇劫于路,唱贼2。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑,莫知其孰是,乃俱送之。融3见而笑曰:“此易知耳,可二人并走,先出凤阳门4者非贼。”既而还入,融正色5谓后出者曰:“汝真贼也,何诬人乎? ”贼遂服罪。盖因贼若善走,必不被禽,故知不善走者贼也。
【注释】:①老姥(mǔ):老妇人②唱贼:呼喊捉强盗。古代“贼”:强盗。③融:符融,晋朝人。④凤阳门:当地的一座城门。⑤正色:神情严肃。
解释下列句中加点的词(4分)
①人为逐禽之禽:
②乃俱送之乃:
③可二人并走走:
④盖因贼若善走善:
用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
汝真贼也,何诬人乎?
从这个故事,我们可以发现符融是个的人。(1分)

论语(节选)(12分)
曾子曰:“吾日三省吾身,——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”
子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
解释下面加点的词语。(2分)
①传不习乎_______________________
②饭疏食饮水_______________________
③可以为师矣_______________________
④三军可夺帅也_______________________
“之”常用作代词,说说下面句子中的“之”所指代的对象。(2分)
(1)学而时习之__________________
(2)知之者不如好之者__________________
(3)曲肱而枕之__________________
(4)择其善者而从之__________________
翻译句子。(4分)
(1)三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺。
(2)博学而笃志,仁在其中矣。
颜回身处“陋巷”,对此,他的态度如何?体现了他们怎样的精神品质?(2分)
如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭,你选哪一句,请说明理由。(2分)

阅读《虽有佳肴》,完成问题
虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎?
翻译下列句中加点的字词。(4分 )
(1)不知其旨也()
(2)知困然后能自强也()
(3)学学半()
(4)是故古之王者()
翻译下列句子
是故学然后知不足,教然后知困。
读了这两篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习认识

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