读下面的材料，完成下面小题。
材料一
中国全民阅读媒体联盟近日启动2020年度“书香中国万里行”线上巡回宣传报道活动，线上采访的第一站放在重庆。据悉，从3月下旬开始，重庆市全民阅读办公室每月最后一个周五都会面向市民推荐10本好书。
自疫情暴发以来，全民阅读媒体联盟联合全国新闻出版业同行，借助网络媒体平台推送可免费阅读的图书，助力全民抗疫。比如，面向大众推送了《应对新型冠状病毒肺炎疫情社区服务心理技巧50问》，面向高校师生推送了“在线选书用书免费数字内容平台服务”，面向企业职工推送了《新型冠状病毒职工防护知识50问》，面向医护人员推送了《新型冠状病毒肺炎医院感染防控手册》，面向中小学生推送了《新型冠状病毒感染的肺炎学生防护读本》，面向特殊儿童群体推送了《走开！冠小毒》，面向诗词爱好者推送了电子书专辑“带你走进诗词的海洋”……同时，还特邀柳斌杰、朱永新、何建明、聂震宁、宋明昌等专家学者以笔谈的方式参加网上“红沙发”高端访谈，分享“以读攻‘毒’齐抗疫，足不出户好读书”的思考。
（节选自“全民阅读媒体联盟”网）
材料二
从纸质书到电子书，再到有声读物，呈现了互联网时代阅读的重大变迁。尽管仍低于纸质书和电子书读者，但自2011年以来，听有声读物的用户人数一直在稳步上升。
美国《出版人周刊》杂志网站发布的数据显示，美国有声读物的读者从2016年的14%上升到2018年的18%．以这样的速度发展下去，不难想象，在2019年，很快就有近1/4的美国人会选择有声读物。
然打造高质量的有声读物比提供按需印刷的图书需要花费更多的努力和投资，但这是推动图书市场继续增长的一个很好的方式。由于美国人实际阅读纸质书的时间在减少，所以有声读物是一种更好地到达“读者”的途径，用户可以在通勤或其他活动中使用有声读物来消磨时间。
数字有声读物服务网站有声读物网的总经理伊恩•斯莫尔已经跟踪有声读物行业发展超过14年，斯莫尔对福布斯网的记者亚当•罗威说：“2019年，有声读物会比以往任何时候都有更多的增长和演变。我预测会有更多的竞争者进入这个市场，随着出版商尝试新的事物，这个行业会有更多的创造力。我们将看到有外部行业试图与有声读物的出版商结盟，以参与这个不断增长的市场。不同行业的合作会给有声读物增加增长潜力，会为消费者提供新的服务类型。”
音频受众面也在不断扩大，听书群体正在年轻化，并且有更多语种的用户加入这个市场。斯莫尔说：“在有声读物的用户中，年轻人这一群体的性别均衡程度将比我们之前看到的还要高。2019年有声读物的列车将继续保持高速运行，没有出版商愿意落后。”
（节选自2019年《中国新闻出版广电报》）
（1）下列关于材料一内容的理解，正确的一项是
A.2020年度“书香中国万里行”全民阅读活动是由重庆站最先开始开展的。
B．中国全民阅读管理部门在每月最后一个周五都会面向市民推荐10本好书。
C．全国新闻出版业同行在疫情暴发前后借助网络媒体推送可免费阅读图书。
D．部分专家学者分享了“以读攻‘毒’齐抗疫，足不出户好读书”的思考。
（2）下列关于材料二内容的理解，正确的一项是
A．纸质书、电子书、有声读物并存，体现出互联网时代的阅读特点。
B．近年来，电子书、有声读物用户稳步上升，纸质书读者不断减少。
C．广大读者因为有声读物有着更优于其他书籍的内容而选择“阅读”。
D．老年群体因为视力、听力不好而普遍拒绝接受电子书和有声读物。
（3）下列说法，不符合材料内容的一项是
A．今年的“书香中国万里行”活动体现了“抗疫”方面的主题。
B．有关方面的读书推荐具有针对不同群体进行不同推荐的特点。
C．出版社并不愿意花更多的努力和投资打造高质量的有声读物。
D．“不同行业合作会给有声读物增加增长潜力”成为新的期待。
阅读下面一篇文章，完成小题。
等
宋庆发
（1）等，取“等待”之义。它既不主动求证，又不拒绝演绎；既让过往莫名挠头，又在现实面前坦然露脸；既辐射自然和生命的日光，又聚焦道德和爱的月色。等，是诗一般恣肆凝聚，哲学一样的理性铺陈。
（2）等是一种态度。春花等料峭过后的开放，秋叶等西风紧束之余的飘零，等的是一份自然而然；等米下锅，等菜上桌，等的是一份丰稔期许；等而下之，等闲视之，等的是一份逍遥自在。等量齐观，心存一颗佛心；等因奉此，秉承一业操守。等，其实就是一种和中的积极态度，一种对世界对人生的本源看法和清正做派。
（3）等是一种智慧。姜尚直钩无饵垂钓渭水，等来了明慧天子周文王礼贤下士的相遇；卓文君诗心悱恻坚守空房，等回了浪子司马相如最初的爱恋。这何尝不是一种充分自信、甘于隐忍的智慧？
（4）等是一种境界。苏武持节牧羊北海十九年，须发皆白，只等归汉，心纯如雪；谭嗣同坐等杀头，慷慨悲歌“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以酬圣主、民心与变法；金岳霖情笃林徽因，不因其嫁作梁妇而词语忸怩，不因其声名鹊起而逻辑狷介，不因其早逝而改弦易辙，一等就是终身不娶。此心，此志，此情，天地为证，日月可鉴。
（5）当今社会，物欲横行；当今时代，瞬息万变。但总有云卷云舒间的宠辱皆忘让人去等候，总有花开花落时的去留无意让人去期待。西方谚语道：“走得太快，灵魂跟不上，我要停下来，等一等灵魂。”灵魂不开口，就让我们一起 “等一等”吧！
（6）等洪荒的旷远诡秘，等原野的缤纷，等文学燃起的希望，等自然唱起的规律，等万物亮出的生命底色。等一等，两个人的爱情便可湿润江南；等一等，一个人的寂寞便可开出花来；等一等，爱默生的自然世界便会呈现：“每个人都会成为诗人，爱将成为主宰，美将处处流露，人与自然将和谐相处。”
（选自《做人与处世》2013年第24期）结合你对文意的理解，说说作者是从哪三个方面来诠释“等”的内涵的。
文章第4段运用了什么论证方法？有什么作用？
结合文意，谈谈你对“爱默生的自然世界”的理解。
阅读《白杨礼赞》选段，完成11—12题。（共4分）
①汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子。②黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。③和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波，——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。④黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。⑤这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？选段第①句运用了哪种修辞手法？这种修辞方法的运用突出了高原的哪些特点？
本段写黄土高原与全文礼赞白杨树有什么关系?
故乡的艾菜（曹峰峻）
①除夕的晚上，我在思乡的情绪中打开家乡捎来的艾菜罐头，一阵麻辣的气味窜进鼻孔，我眼圈开始温暖起来，朦胧中我看到透绿的艾菜叶在我颤动的筷子上闪着忧郁的光，仿佛向我传递故乡的云霓流逸，使我感知故乡冬季的田野，空中的月华以及月华中母亲的音容，若冰似玉。一颗泪珠悄然滚落下来，在洁白的桌布上漫延、扩展，最终培育成一棵寂寞生动的艾菜，随着晃动的红焰开始摇摆起来。
②艾菜又称苦艾，苦艾其实不是菜，只是一种野草，它总是在冬寒中长于冰封的田埂，深藏沟槽之角。春天的群芳斗艳不属于它，连似花非花的油菜也能喧染黄潮角逐花市，只有待春夏、秋冬在退潮中冲淡，在丰满中憔悴，苦艾才在乡间田埂上角逐飞奔，在很清静一角梳理阳光，很有分寸的开出淡淡的黄花。不管风暴和冰雪，它总能坚忍不拔的点缀幽黑的泥土，很有耐心地独守一方风景。
③最先认识苦艾草并呼它为艾菜的是我母亲，最先把艾菜入汤、入药并以此制成特有风味的辣菜也是母亲！那时我们在乡下政治避难，家境惨淡，每当在外上学的兄姐回家过节，母亲总熬上一锅汤分给我们喝，母亲总是在一旁默读我们被热汤滋润得油亮而有生机的嘴唇，母亲总在生硬的微笑中红着双眼，对我们说起艾菜能祛毒保平安之类的话。春节将至，母亲便将晾在屋檐下腊了一个腊月的艾菜用水洗清，放在锅里用文火翻炒加上她认为必不可少的佐料，她亲自控制的炉火在她脸上飘动，母亲用双手捂住脸，我看到晶莹的亮点从母亲手缝间顽强的溢出来，我听到她说艾菜气味直辣得呛人，我看着她的眼睛，我陷入了一种迷茫，我幼小的心灵还不能透过艾菜的辣味嗅到人生五味,但这也阻止不了我对艾菜初次麻麻的酸酸的感觉和记忆，那是一种甜蜜和苦辣的味道。
④当最后一粒谷子将秋天毫不犹豫地收藏，初冬就会招引母亲把我的手牵到原野上。在天光微熹，星星开始淡化的时候，田野上的冷风就一个劲地拂动母亲置身于银白的寂静中，母亲很有节奏地起伏身子。如果找到艾菜，母亲就让我坐在她铺在地上的头巾上，示意让我看她怎样激动不已地把艾菜移到掌心。直到月沉西山，星星稀疏，母亲小心而不厌其烦地将一棵棵透绿亮现的艾菜唤进精巧的菜篮，母亲就把我揽进怀里，我们就会在彼此温爱中吟唱那首她教我的儿时时常背诵的歌儿：“大青龙汤桂艾黄，杏草石掌姜枣藏，太阳无汗兼烦躁，风寒两角北为良。”……把月送走，我和母亲行走在归返的路上，向北回首，小镇灯火就会簇拥被关押了一天的爸爸款款走来，再看我们的家园也缥缈在鱼肚白之中了。
⑤母亲的真知灼见是无懈可击的，母亲的理论令周边的很多“草医”及大院楼里的科医们羞愧难当，清贫动荡的日子竟能让兄姐们健康平安地度过，我在大学图书馆曾翻遍所有的医科药典,始终没有发现与艾菜相关的文字，由此推论苦艾草只有母亲才能认识它，也只有母亲才有理由才有资格把它唤为“艾菜”。
⑥当春光一次次逼迫冬日返青，母亲就把一粒粒收藏的艾籽播种到菜园里，艾菜发芽了，母亲就把芽蕊在早晨的阳光下重新编队，依次排序到她弹过三遍棉絮般的松暖湿润的土里。艾菜在她的希望里疯长，成为四季常绿的景观，母亲的技艺也传遍了村里村外，每逢腊月，风腊的艾菜就在各家庭院里的晾衣绳上窜来窜去，翻墙走檐。整个腊月，母亲的微笑在风中荡来荡去。
⑦二十年后，母亲在我城里的小院里腌制辣菜，她遵循在月下劳作的方式，先用小剪刀梳理它来自乡下的根须。尽管夜阑很深，院子里仍飘浮着乡下那桑田埂上的呼吸，遥远而亲近，轻柔而恬淡，有亡兄亡父的呢喃，有浸润人心的天籁，是母亲生命中的抒情韵文。母亲银色的发丝在微风中拂动，我突然发现母亲真的老了，那透绿的菜叶，在月光下晶莹剔透，闪着忧郁的光，怜爱地看着我，仿佛向我诉说母亲的幸福和苦难。
⑧我不敢相信那次院里是母亲最后一次月夜制辣菜，母亲仿佛有预感，那次让我坐在她身边，让我看她掌火，亲自制出很多瓶辣菜。第二天她就坐船很平静地回乡下去了，再也没有回来。当村里的辣菜罐头厂开得如火如荼时，母亲已安息在村西头的高坡上，苦艾菜从村口顺着田埂和小路争先恐后地延伸到母亲的身边，在墓周簇拥着围了一圈又一圈，冬季来临苦艾竟然在冰天雪地开出艳艳的花，苦艾花轻弹曼舞着……
⑨我知道苦艾其实不是菜，但在寒风中照样长得娇健；苦艾花不能算花，但在阳光下却开得异常绚烂，毫不逊色。文章第②段写在春天角逐花市的油菜花有什么用意？
结合第③段的内容，说说你是如何理解划线句的“甜蜜和苦辣”的？
第⑦段画线句在句式上有什么特点？这样表达有什么好处？
第⑨段是作者对苦艾的评价，也饱含着作者深情，请结合全文说说你的理解。
①沈从文先生的墓碑后面有这样的碑文：“不折不从，星斗其文，亦慈亦让，赤子其人。”每句最后一字巧妙地组成了“从文让人”。让人，可以说是沈从文性格的一个重要方面。让人，让他得享八十有六的高寿，让他由作家转为学者，成就大事业，享誉中外。可见，让人，是人生得以发展的重要途径。
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。“让人非我弱，弱者不让人。”历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？“将相和”的故事流传甚广。蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
③让人，可以使人与人之间的关系更加和谐。海纳百川，有容乃大。有容人之量，有让人之心，才有和睦，才有和谐。当今著名词作家乔羽，偕夫人佟琦做客央视《夫妻剧场》，主持人问：“二老相濡以沫，白头偕老，有什么秘诀吗？”乔老答：“一个字，忍。”夫人佟琦抢答：“我是四个字，一忍再忍。”诙谐中尽显相处之道。
④让人，对事业的发展也有极大的帮助。人在事业上很难一帆风顺，有时甚至会陷入绝境。如果宁折不弯，不退不让。事业很可能会就此终结。而让人，则会让你的人生之树在即将枯萎的时候焕发新的生机。沈从文先生由于众所周知的原因，不能再继续写他钟爱的小说散文，几被世人遗忘。但他以大度的襟怀，超人的毅力，忍了，让了，既不悲观，也未消沉，而是将自己的智慧和才华，用到了中国古代服饰研究上。不哀不伤，潜心学术，写出皇皇巨著《中国服饰史》，又一次为世人刮目相看。
⑤可是真正做到让人并不容易。首先，你要摆正自己的位置。上至王侯将相，下至贩夫走卒，都要认识到自己是芸芸众生中的一员。否则，总把自己当成世界的中心，遇到别人冒犯，当然不容易大度起来。此外，想要做到让人，最好还要有点幽默细胞。生活中遇到不顺，谁心里都不会舒服。这时候不妨自我解嘲一下，心情有时就好多了。
⑥让人，乃众妙之门。生活中多一些让人，我们的心灵会多一些阳光，事业也会多几分顺利。不信，你试试！
（选自《思维与智慧》，有删改）本文的中心论点是什么？
文章第④段划线句运用了哪些论证方法？有什么作用？
①一项新研究显示，正如查尔斯·达尔文140多年前所说，地球生命确实起源于陆地上一个“温暖的小池塘”，而并不是起源于海洋。
②最初的原始细胞可能是在充满冷凝蒸汽的池塘里开始发育的，地下热水或从地下蒸发出来的水泡造成了这些池塘。
③研究人员分析了古老内陆和海洋栖息地的岩石化学特征，同用基因重组得到的地球原始细胞作了比较。物理学家阿尔门·穆尔基德加伊安和同事们发现，海洋并不含有培育生命所需的最稳定成分。
④诺贝尔奖得主、哈佛大学科学家杰克·绍斯塔克认为，从生命起源的角度来说，海洋并不是个有利环境，而淡水池塘好像更适合一些。淡水池塘的盐浓度较低，这种环境对形成细胞膜的脂肪酸十分有利。穆尔基德加伊安表示，浓缩进池塘的蒸汽含有陆地矿物质，这个环境就为细胞的基本生物化学过程提供了一个自然起点。
⑤经科学家研究，海洋环境不可能存在有利于细胞形成的离子成分，但内陆地热系统蒸汽地带的排放物则恰好相反。细胞进化前的阶段可能就发生在充满冷凝地热蒸汽的小池塘中。这类蒸汽含有多孔硅酸盐矿物，同金属硫化物和磷化合物混合在一起。
⑥综上所述，生命起源于陆地池塘里是有科学依据的。第⑤自然段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
阅读全文，概括生命起源于陆地池塘的依据。