景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子对曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。"公曰："善。寡人闻命矣。"乃令出裘发粟以与饥寒者。
注释：雨（yù）雪：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命。闻，听；命，辞命。
（1）①下列各组中加点词语的意义和用法，相同的一项是
A．雨雪三日而不霁 |
水落而石出者 |
B．婴闻古之贤君 |
辍耕之垄上 |
C．公被狐白之裘 |
同舍生皆被绮绣 |
D．乃令出裘发粟以与饥寒者 |
未复有能与其奇者 |
②文中空缺的横线上应填入的三个字，依次是
A．饥 寒 劳
B．劳 寒 饥
C．寒 饥 劳
D．劳 饥 寒
（2）阅读短文后，你认为景公是个怎样的人？
阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
晏子①聘于吴，吴王曰：“敢问长保威强勿失之道若何？”
晏子对曰：“先民而后身，先施而后诛②。强不暴③弱，贵不凌贱，富不傲贫。百姓并进④，有司不侵，民和政平。不以威强退人之君⑤，不以众强兼人之地。其用法为时禁暴，故世不逆其志。其用兵为众屏⑥患，故民不疾其劳。此长保威强勿失之道也。失此者危矣。”
吴王忿然作色，不说。
晏子曰：“寡君之事毕矣婴无斧锧⑦之罪请辞而行。”遂不复见。
（选自《晏子春秋》）
【注释】①晏子：名婴，春秋末期齐国名相。②施：施恩惠。此指赏赐。诛：指刑罚。③暴：损害。④进：进用，任用。⑤退人之君：使别人的君主退居己下。⑥屏（bǐng）：排除，消除。⑦锧（zhì）：腰斩时所垫的砧板。斧锧，这里是斩首的意思。
（1）选出下列句子中加点词意思或用法相同的一项（ ）
| A． |
乃下令 乃记之而去（《小石潭记》） |
| B． |
闻寡人之耳者 一老河兵闻之（《河中石兽》） |
| C． |
故世不逆其志 《齐谐者》，志怪者也（《北冥有鱼》） |
| D． |
故民不疾其劳 虽乘奔御风不以疾也（《三峡》） |
（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
① 群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
② 吴王忿然作色，不说。
（3） 请用“/”给下面的句子断句，断两处。
寡君之事毕矣婴无斧锧之罪请辞而行。
（4）写出【甲】文中齐国大治在国外有所表现的句子。
（5）【甲】【乙】两文都是君臣间的言论，齐威王______，体现了他的胸襟和智慧；吴王表面虚心，却并未接受晏子______的思想。
阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
（1）下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
| A． |
达官显贵 |
B． |
洛阳纸贵 |
C． |
物以稀为贵 |
D． |
春雨贵如油 |
（2） 对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
| A． |
蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 |
| B． |
吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 |
| C． |
健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 |
| D． |
艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 |
（3） 根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“②____”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
阅读下面两个文言语段，完成下面小题。
胡澹庵①见杨龟山，龟山举两肘示之曰：“吾此肘不离案三十年，然而于道有进。”张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽②，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。泊③北归，窗下石上，双趺④之迹隐然，至今犹存。前辈为学，勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
高适五十始为诗，为少陵⑤所推。老苏⑥三十始读书，为欧公⑦所许。功深力到，无早晚也。圣贤之学亦然，东坡诗云：“贫家净扫地，贫女巧梳头。下士晚闻道，聊以拙自修。”朱文公⑧每借此句作话头，接引穷乡晚学之士。
（选自《江西古文精华丛书》）
[注]①胡澹庵：人名。后文杨龟山、张无垢均为人名。②昧爽：天将亮未亮时。③泊（jì）：及。④趺（fū）：同“跗”，足背。这里指脚。⑤少陵：即杜甫。⑥老苏：指苏洵。⑦欧公：指欧阳修。⑧朱文公：即朱熹。
（1）解释文中加点词的含义。
①执（ ） ②（ ） ③之（ ）
（2） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。
②老苏三十始读书，为欧公所许。
（3）结合选文内容说说你悟出的道理。
读下面的文言文，完成下面小题。
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！
（1）下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． |
冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| B． |
冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| C． |
冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| D． |
冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。 |
（2）下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）
| A． |
则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜 |
| B． |
盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助 |
| C． |
凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人 |
| D． |
特恨遇之者不能解 恨：遗憾 |
（3）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
①故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
②噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
阅读下面文言文，完成下面小题。
刘羽冲偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角①，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列说干②州官。州官亦好事，使试于一村。沟洫③甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉！”如是日千百遍，惟此六字。泥古者愚，何愚乃至是欤？何文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竞无一卷书亦能害事。国弈不费④旧谱而不执旧谱，国医不泥古方而不离古方。”
（选自纪昀《阅微草堂笔记》，有删改）
【注释】①角：较量。②干：这里是游说的意思。③洫：田间水道。④费：通“废”，废弃。
（1）解释下面加点词语。
①自谓可将十万（ ） ②会有土寇（ ）
③几为所擒（ ） ④使试于一村（ ）
（2）翻译下面句子。
泥古者愚，何愚乃至是欤？
（3）选文讲了什么道理？结合实际谈谈你的感悟。