游客
题文

阅读下面的文言文选段,完成下列各题。

【甲】

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"欤!噫!微斯人,吾谁与归!

【乙】

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

(1)对下列句子的朗读停顿划分不正确的一项是

A.居/庙堂之高        B.然则何时而/乐耶

C.树林/阴翳            D.人知/从太守游而乐

(2)下列加点词意义不同的一项是

A. · 进亦忧,退亦忧

否,非若 · 也。(《唐且不辱使命》)

B.不 · 物喜,不以己悲

河曲智叟亡 · 应(《愚公移山》)

C.太守 · 而宾客从也

一屠晚 · ,担中肉尽,止有剩骨(《狼》)

D.游人 · 而禽鸟乐也

乃记之而 · (《小石潭记》)

(3)将下面的句子翻译为现代汉语。

①予尝求古仁人之心,或异二者之为。

②醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

(4)下列说法不正确的一项是

A.从表达方式来看,选文【甲】以议论为主;选文【乙】先叙后议,叙议结合。

B.从句式来看,选文【甲】骈句与散句结合,自由交错,朗朗上口;选文【乙】大量使用"也"字,一气呵成,如珍珠串联。

C.范仲淹写《岳阳楼记》与欧阳修写《醉翁亭记》时,均被贬官在外,但是两人都做到了"不以物喜,不以己悲",因此,他们是古仁人的代表。

D.范仲淹的"先忧后乐"与欧阳修的"与民同乐"都具有民本思想,但是"先忧后乐"没有"与民同乐"那样博大的心襟与强烈的责任感。

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相关试题

阅读《出师表》(节选)。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐付托不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都:此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允等之任也。
解释下列加点词的含义。
(1)三臣于草庐之中
(2)遂许先帝以驱驰
(3)先帝不以臣卑鄙
(4)故五月渡泸,深入不毛
下面各组加点词意思和用法相同的一项是()

A.此先汉所以兴隆也此殆天所以资将军(《隆中对》)
B.若有作奸犯科及忠善者不足外人道也(《桃花源记》)
C.宜付有司论刑赏转视积薪后,一狼洞中(《狼》)
D.先帝不臣卑鄙不物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)

用“/”线给下面句子断句。(先将原句工整地抄写在答题卡上,再断两处)
此 臣 所 以 报 先 帝 而 忠 陛 下 之 职 分 也
用现代汉语翻译下面的句子。
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
请结合选文内容,说说作者“报先帝而忠陛下”的具体原因。

阅读下面的文字,完成后面题目
①舜发于畎亩之中,傅说于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
②故天将降大于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
③人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
④然后知生于忧患,而死于安乐也。
解释选文中加点的词。
(1)举:(2)任:
下列句子划分节奏有误的一项是()

A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士

请用现代汉语翻译句子。
(1)劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
                                         
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
                                         
孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练。下面列出的名言中,与之意思相近的两项是()( )

A.古人大业成,皆自忧患始。 B.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
C.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 D.自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。

本文的中心论点是(生于忧患,而死于安乐),论证的方法有( 对比 )、 (举例)。

把第一部分文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
公与之乘,战于长勺.
既克,公问其故。

阅读下面的文言文,回答后面问题。(9分,每小题3分)
十年春,齐师伐我,公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是()

A.又何焉间:参与 B.小大之狱:监狱
C.公将之鼓:击鼓进军 D.牺牲玉帛牺牲:祭祀用的牲畜

下列各组句子中,加横线词的意义和用法都相同的一项是()

A.何战/必分人 B.乡人曰/公问
C.战长勺/此所谓战胜朝廷 D.肉食者谋/公与

下列对原文有关方面的分析和概括,不正确的一项是()

A.本文略写齐鲁两军正面交战的情景,详写曹刿与庄公的对话,突出了曹刿对有关战争问题的卓越见解,读者从中可以看见庄公之“鄙”和曹刿的“远谋”。
B.庄公之“鄙”表现在:给贵族施“小惠”,未遍及百姓,其一“鄙”;对神灵守“小信”,难以使神灵信服,不能得到神灵的保佑,其二“鄙”;不察敌情,不识战机,“将鼓”“将驰”,急躁冒进,其三“鄙”;“ 既克”,而不知“其故”, 其三“鄙”。
C.曹刿的“远谋”表现在:“忠之属也。可以一战”,使庄公认识到取信于民是进行战争的基础,“远谋”一;两个“未可”两个“可矣”,临阵从容,胸有成竹,明察敌情,把握战机,“远谋”二;深谙“勇气”于决战之理,洞察“彼竭我盈”之道,“远谋”三;预防大国设伏,一切行动从实际情况出发,“远谋”四。
D.鲁国能取得长勺之战的胜利,全靠曹刿远大的政治思想和卓越的军事才能。相比之下,鲁庄公则显得平庸无能,毫无闪光之处。

楚人学舟
楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遽谢舟师,椎鼓径进,亟犯大险,乃四顾胆落,坠桨失柁。然则已今日之危者,岂非前日之幸乎?
【注】①椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号。②犯:碰到。③柁:同“舵”。
解释下列句中加点的字。
①始折旋疾舟师之是听③所向不如意④遽舟师
下列句中的“其”与“其始折旋疾徐”中的“其”意义和用法相同的一项是

A.从其所契者入水求之 B.常蹲其身,使与台齐
C.坐其中,颓然碧窈 D.普明日复奏其人

翻译下列句子。
遂以为尽操舟之术。
本文告诉人们的道理是什么?

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