阅读下面文言文(选段),完成下列各题。
宋学士濂,洪武①中以文学承宠渥②最久,后以老致仕③,每值万寿节④则来京贺,上与宴,恩数犹洽⑤.一日,与登文楼,楼峻,陟⑥级踬⑦焉。上曰:“先生老矣,明年可无来。”濂稽首⑧谢。至明年万寿节前数日,上曰:“宋先生其来乎?”盖忘前语也。久之不至,曰:“其阻风乎?”使使视之江口,不至。曰:“其有疾乎?”使使视之家,濂方与乡人会饮赋诗。上闻大怒,命即其家斩之。已而,入官。上食,孝慈⑨命左右置蔬膳于侧,上问:“后何为食蔬?”曰:“闻宋先生今日赐死,故为蔬食,以资冥福⑩。”上感悟,遽起,命驾前双马驰赦之,曰:“不及罪死。”会前使阻风钱塘江,稍得延,后使至则已绑至市矣,宣诏得免。久之,其孙慎⑪获罪,复执来京,将杀之。后复力救曰:“田舍翁请一先生尚有终始,濂教太子诸王,何无师傅之恩?且濂居家,必不知情。”乃免。
(选自明•王鏊《王文恪公笔记》,有删减)
【注】①洪武:明太祖(朱元璋)年号。②宠渥:皇帝的宠爱与恩泽。③致仕:交还官职,即辞官。④万寿节:古代君主的生日。⑤恩数犹洽:依然蒙受皇恩⑥陟:登。⑦踬:跌倒。⑧稽首:跪拜礼,常为臣子拜见君主时所用。⑨孝慈:即孝慈皇后,明太祖朱元璋的结发妻子。⑩冥福:迷信的人指死者在阴冥所享之福。⑪慎:人名,指宋慎。
(1)解释下列句中加点的词语。
①至明年万寿节前数日:
②孝慈命左右置蔬膳于侧:
③上感悟,遽起:
④会前使阻风钱塘江:
(2)用现代汉语写出下面两个句子的意思。
①宋先生其来乎?
②使使视之家,濂方与乡人会饮赋诗。
(3)从文中看,皇帝(朱元璋)是一个性格复杂的人,他既有爱惜人才、 等优点,更有冲动易怒、 等缺点。
(4)孝慈皇后的劝谏使宋濂两次免死,她两次劝谏的方式有何不同?
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桓南郡公玄好猎,每田狩,车骑甚盛,或行陈不整,麇兔腾逸,参佐无不被系束。桓道恭,玄之族也,时为贼曹参军,常自带绛绵绳,箸①腰中。玄问此何为,答曰:“公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒②也。”玄无语,去,自此小差③。
【注】①箸:穿着,附着;②芒:(麻绳上的)芒刺;③小差(chài):略好一些。解释上文中的加线词
(1)为( )(2)去( )对文中画线句翻译正确的一项是
A.如果行走路线不整齐,獐兔跳跃逃走,部下没有不被捆绑的。 |
B.如果行走路线不整齐,獐兔奔腾跳跃,部下没有不被捆绑的。 |
C.如果军队行列不整齐,獐兔跳跃逃走,部下没有不被捆绑的。 |
D.如果军队行列不整齐,獐兔奔腾跳跃,部下没有不被捆绑的。 |
桓道恭“常自带绛绵绳”的原因是。(用原文语句回答)
从文中看,桓道恭是一个、的人。
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①若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
③已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。上文选自课文,作者是(朝代)欧阳修。
用现代汉语翻译下面的句子。
觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。下列理解不正确的一项是
A.第①段写太守只是因为山里四季景色之美而乐。 |
B.第②段生动展现滁人游山之乐和太守宴游之乐。 |
C.第③段以禽鸟、游人衬托太守以众人之乐为乐。 |
D.全篇充分表现太守寄情山水,与民同乐的思想。 |
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虎惟恃勇
人有之山而与虎遇者,其穷也,则谓之曰:“而且止,吾与而斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉,止以待之。其人间则伐树为梃,执焉而呼曰:“虎来!”前与之合,而折其前之左足;既而又合,而折其右足,以死。虎惟恃夫也,而不知卒以其所恃而毙于人,哀哉!
『注』① 而:通“尔”。梃:棍棒解释划线字。
(1)人有之山而与虎遇者之()
(2)伐树为梃为()对画线句“而不知卒以其所恃而毙于人”翻译正确的一项是()
A.因而不知道最终正是因为它所依靠的而被人打死了。 |
B.却不知道最终正是因为它所依靠的而被人打死了。 |
C.因而不知道(它的)死正是因为它所依靠的而被人打死了。 |
D.却不知道(它的)死是因为它所依靠的而被人打死了。 |
根据文意,“虎惟恃夫也”中的“夫”具体是指:
本故事给我们的启示是:
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黄生借书说
①黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰:
②书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。
③余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
④今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。
⑤为一说,使与书俱。本文作者是朝的文学家。
用现代汉语解释文中画线的句子。
然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!不能证明“书非借不能读也”观点的一项对比内容是()
A.藏书者和借书者对书的不同态度的对比。 |
B.藏书者和借书者不同心理的对比。 |
C.作者幼时和通籍后对书的不同态度的对比。 |
D.作者的公书和张氏的吝书行为的对比。 |
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济阴之贾人①,渡河而亡其舟,栖于浮苜②之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“吾乃济阴之巨室③也,能救我,予尔百金!"渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:"向许百金,而今予十金,无乃不可乎!"贾人勃然作色曰:"若,渔者也,一日能获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。
【注释】①济阴:郡名,贾人:商人。②浮苜:水中浮草。③巨室:世家大族。 解释下列划线的词语。
(1)号焉(2)向许百金 以下对文中画线句翻译正确的一项是
A.打渔者(用船)载着他上了岸,就向(他)要十两金。 |
B.打渔者(用船)载着他上了岸,(他)就给了十两金。 |
C.打渔者载着他而抬高了各种价钱,就向(他)要十两金。 |
D.打渔者载着他而抬高了各种价钱,(他)就给了十两金。 |
贾人在求救时对渔者的承诺是:“”(用原文回答)
本文表现出贾人的特点。