文言文阅读阅读下面文言文，完成下列各题。青衣捕盗①有聂姓者，-优题课

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阅读下面文言文，完成下列各题。

青衣捕盗^①

有聂姓者，以人命诬服。公昭雪之，献女书儿为婢。公鉴其诚，纳之。公夫人御下严，箕帚而外，课以针指^②．书儿不能学，日加鞭挞，俯首顺受而已。

后公以挂误^③，解组归。时枣树林有盗首曰赛张青刘标。公稔^④之，戒备而行。时已薄暮，闻林中鸣镝声，公股栗，夫人色如土。侍从仆御，无不色变。书儿从容进曰：“么么鼠辈，何敢犯大人驾？如渠^⑤不欲生，婢子手戮之可也。”乞公前骑，徒手而去。叱盗曰：“贼狗奴，识得河南聂书儿否？”盗笑曰：“我辈但要得钱儿钞儿，书儿何所用哉！”书儿怒曰：“若辈死期至矣，敢戏言！”盗亦怒，骤发一弹，书儿右手启两指接之；又一弹，接以左手；第三弹至，以口笑迎之，噙以齿，腾身而起，吐口中丸，大笑曰：“贼奴技止此耶？”一盗解铁拐而前，书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。笑曰：“尔娘灶下棒，亦持来恐吓人，大可笑也。”群盗罗拜马前乞命。书儿曰：“汝等何足污我手。”喝令去。

从容回骑，禀白于公曰：“托大人福庇，幸不辱命。”公及夫人皆异之。继而问曰；“汝具此妙技，何不能拈一针？”书儿曰：“长枪大剑，婢子年十一二时，搏弄惯矣。一针入手，不知作何物，是以不能学耳。”又问：“鞭挞时何便俯首受？”曰：“老父命婢子来报公大德，小有忤犯，是报怨也，婢子何敢！”

【注释】①选自清代沈起凤《谐铎》，有删减。青衣，古代指婢女。②针指：此处指缝纫、刺绣等针线活。③挂误：这里指官吏受牵累被处分撤职。④稔（rěn）：熟悉。⑤渠：第三人称。

（1）下列各项中加点词意思相同的一项是　　

A．公鉴其诚	此诚危急存亡之秋也	诚惶诚恐
B．时已薄暮	莫辞酒味薄	厚积薄发
C．汝等何足污我手	不足为外人道也	不足挂齿
D．公及夫人皆异之	父异焉，借旁近与之	见异思迁

（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断三处）

书儿手夺之曲作三四盘揉若软绵掷诸地。

（3）同样是刻画女中豪杰，为何本文浓墨重彩地描写书儿与强盗厮杀的过程，而《木兰诗》中有关战场厮杀的内容却一笔带过？写出你的发现。

科目语文题型文言文阅读难度中等

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阅读下文，按要求回答下列各题。

①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

②人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（《生于忧患，死于安乐》）

（1）解释下列加点词语在句子中的意思。

①傅说举于版筑之间	举：
②人恒过	过：
③衡于虑	衡：
④而后喻	喻：

（2）下列加点词的用法与其它三项不相同的一项是　　

A．苦其心志

B．无案牍之劳形

C．曾益其所不能

D．凄神寒骨

（3）把文中划线的句子翻译成现代汉语。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）完成填空。

孟子，名轲，　　时期思想家，　　家学派代表人物之一，被尊称为“亚圣”。请你写出一句本文之外的孟子的名言警句：　　。

（5）结合课文内容，说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解，并另举一个能证明这一观点的事例。

阅读下面文言文，完成各题

况 ^①守时，府治 ^②被火焚文卷悉烬，遗火 ^③者，一吏也。火熄，况守出坐砾 ^④场上，呼吏痛杖一百，喝使归舍，亟 ^⑤自草奏，一力归罪己躬，更不以累吏也。初吏自知当死，况守叹曰：" 此固太守事也，小吏何足当哉 !"奏上，罪止罚体，公之周旋 ^⑥小吏如此，所以威行而无怨。使以今人处此，即自己之罪尚欲推之下人，况肯代人受过乎？公之品，于是不可及矣!

（节选自《智囊》）

【注释】①况：况钟字伯律，南昌人，时任苏州太守，明朝著名廉官。②府治：府衙。③遗火：因失职造成火灾。④砾：小石，碎石。⑤亟：急速，赶快。⑥周旋：这里是对待的意思。

（1）解释文中加点词的含义。

①文卷 $\underset{\cdot}{悉}$ 烬　　

②喝使归 $\underset{\cdot}{舍}$ 　　

（2）将文中画线的句子翻译成现代汉语。

此固太守事也，小吏何足当哉!

译文：　　

（3）选文结尾评论说"公之品，于是不可及矣"，况钟的"不可及"之"品"体现在哪里？请结合文章内容具体分析。

阅读《送东阳马生序》的节选文字完成各题。

①今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？

②东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；抵我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？

（1）下面句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．父母 $\underset{\cdot}{岁}$ 有裘葛之遗	岁：岁月
B．不必 $\underset{\cdot}{若}$ 余之手录	若：像，如同
C．生以乡人子 $\underset{\cdot}{谒}$ 余	谒：拜见
D．言 $\underset{\cdot}{和}$ 而色夷	和：谦和

（2）下面句子中加点词古今意义不同的

A．有司业、 $\underset{\cdot}{博} \underset{\cdot}{士}$ 为之师

B．撰长书以为贽，辞甚 $\underset{\cdot}{畅} \underset{\cdot}{达}$

C．自谓少时 $\underset{\cdot}{用} \underset{\cdot}{心}$ 于学甚劳

D．诋我夸 $\underset{\cdot}{际} \underset{\cdot}{遇}$ 之盛而骄乡人者

（3）下面对选文的理解分新，不正确的一项是

A．第①段号太学生学习条件的优越和生活衣食无忧，与作者当年求学的艰辛形成鲜明对比。

B．作者以"岂他人之过哉"这一反问句式，鲜明地表达观点，显示出不容置疑的力量。

C．因为马生和作者是同乡，且学习勤奋刻苦，所以作者写这篇文章的目的是高度赞美马生。

D．"诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？"一句表明作者担心世俗之人对自已的歪曲，从反面强化了本文的主旨。

阅读下文，完成各题

耕者王清臣

天启初，颍川张远度买田颍南之中村，地多桃花林。一日，携榼^①独游，见耕而歌者，徘徊疃^②间，听之，皆杜诗也。遂呼与语，耕者自言王姓，名清臣，旧有田，畏徭役，尽委诸其族，今为人佣耕。少曾读书。客有遗一册于其舍者，卷无首尾，读而爱之，故尝歌，亦不知杜甫为何人也。异日远度过其庐，见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书^③，皆所作诗，后经乱不知所在。

【注】①榼：古代盛酒或贮水的器具。②瞳：村庄。③见旧历背煤字漫灭，乃烧细枝为笔所书：看到旧的历书背后，用烧过的树枝写的字模糊不清。

（1）解释下列句中加点词。

①少曾读书　　②故尝歌　　

（2）下列对画线句的理解，正确的一项是　　

A．这一天张远度到他家拜访

B．过几天张远度到他家拜访

C．过几天张远度经过他家

D．这一天张远度经过他家

（3）张远度来到“　　”（用本文语句回答）的“颖南之中村”，见到王清臣，主动与他交谈的原因是　　（用自己的话回答）。

阅读下文，完成各题

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）本文作者是　　（人名）。

（2）用现代汉翻译下面的句子。

稍稍宾客其父

（3）本文记叙了仲永从五岁就能作诗到最终“　　”的变化过程，表达了作者　　的情感。