阅读下面文段，完成下列各题。
【甲】
初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！"蒙辞以军中多务。权曰："孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。"蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰："卿今者才略，非复吴下阿蒙！"蒙曰："士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！"肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《孙权劝学》）
【乙】
董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云："必当先读百遍。"言："读书百遍，其义自见。"从学者云："苦渴无日。"遇言："当以'三余'。"或问"三余"之意。遇言："冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。"
（选自《三国志•王肃传》）
（1）解释下列加点字的意思。
①蒙 辞以军中多务 ；
② 及鲁肃过寻阳 ；
③即 更刮目相待 ；
④有人 从学者 。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①卿今者才略，非复吴下阿蒙！
②读书百遍，其义自见。
（3）【甲】【乙】两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决他们学习上的困难的？
课内外文言文阅读（8分，每题2分）
（甲） 论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（乙）凿壁偷光
匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是（）
| A．知之者／不如／好之者 | B．三军／可／夺帅也, 匹夫／不可／夺志也 |
| C．愿得／主人／书遍读之 | D．衡／乃穿壁／引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是（）
| A．七十而从心所欲，不逾（越过）矩主人怪（责怪），问衡 |
| B．好之者不如乐（乐趣）之者愿（希望）得主人书遍读之 |
| C．三十而立（独立做事情）衡乃与其佣作而不求偿（报偿） |
| D．“饭疏食饮水 （热水）太丘舍去（离开） |
下列句子中加点词解释有误的一项是（）
A． 衡乃穿壁引其光（ 于是 ）过中不至，太丘舍去，去后乃至（才）
B．匡衡勤学而无烛 （表顺接，就）人不知而不愠（表转接，却）
C好之者不如乐之者（代指学习）下车引之（他，指元方）
D．以书映光而读（把）不义而富且贵，于我如浮云（对于）下面说法不准确的一项是（）
| A．孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。 |
| B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹，规劝人们要珍惜时间。 |
| C．匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。 |
| D．“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新，可以为师矣。⑵ 衡乃穿壁引其光，以书映光而读。
课内外文言文阅读（8分，每题2分）
（甲） 论语十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
（乙）凿壁偷光
匡衡勤学而无烛；邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“ 愿得主人书遍读之。 ” 主人感叹，资给以书，遂成大学。下列各句节奏划分错误的一项是（）
| A．知之者／不如／好之者 | B．三军／可／夺帅也, 匹夫／不可／夺志也 |
| C．愿得／主人／书遍读之 | D．衡／乃穿壁／引其光 |
下列句中加点词解释全部正确的一项是（）
| A．七十而从心所欲，不逾（越过）矩主人怪（责怪），问衡 |
| B．好之者不如乐（乐趣）之者愿（希望）得主人书遍读之 |
| C．三十而立（独立做事情）衡乃与其佣作而不求偿（报偿） |
| D．“饭疏食饮水 （热水）太丘舍去（离开） |
下列句子中加点词解释有误的一项是（）
A． 衡乃穿壁引其光（ 于是 ）过中不至，太丘舍去，去后乃至（才）
B．匡衡勤学而无烛 （表顺接，就）人不知而不愠（表转接，却）
C好之者不如乐之者（代指学习）下车引之（他，指元方）
D．以书映光而读（把）不义而富且贵，于我如浮云（对于）下面说法不准确的一项是（）
| A．孔子赞叹颜回品德高尚，是因为他有安贫乐道的节操，身处贫困，却专注于做学问，自得其乐。 |
| B．“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话是对时光无情流逝的慨叹，规劝人们要珍惜时间。 |
| C．匡衡“凿壁偷光”的故事让我们看到了古人读书的勤奋刻苦；“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”让我们看到了兴趣对于学习的重要性，明白了兴趣是最好的老师。 |
| D．“不义而富且贵，于我如浮云”，是对不义之财的鄙夷，“六十而耳顺，七十而从心所欲”，是说六十岁时听力有变化了，七十岁时就能想做什么就做什么，不受任何限制了。 |
把下面句子译成现代汉语。
⑴ 温故而知新，可以为师矣。⑵ 衡乃穿壁引其光，以书映光而读。
阅读文言文，回答后面小题。
（甲）晏子将使楚，楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也。今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰：‘何为者也？’对曰：‘齐人也。’王曰：‘何坐？’曰：‘坐盗’'。”晏子至。楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（乙）齐景公为高台,劳民。台成,又欲为钟。晏子谏曰:“君者,不以民之哀为乐。君不胜欲，既筑台矣，今复为钟，是重敛于民也，民必哀矣。夫敛民而以为乐，不祥，非治国之道也。”景公乃止。
【注】为：筑复：又敛：征收解释下列加点的词语。2分
齐之习辞者也 叶徒相似，其实味不同
君不胜欲既筑台矣 用现代汉语写出下列句子的意思4分
圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
君者,不以民之哀为乐甲文中晏子运用的故事反击楚王，乙文则反映晏子具有的思想。
读完甲乙两文你认为晏子是个怎样的人。
赛跑定案
有老姥①遇劫于路，唱贼②。路人为逐禽之。贼反诬路人。时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。融③见而笑日：“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门④者非贼。”既而还入，融正色谓后出者曰：“汝真贼也，何诬人乎？ ”贼遂服。盖因贼若善走，必不被禽，故知不善走者贼也。（选自唐·房玄龄《晋书》）
【注释】：①老姥（mǔ）：老妇人②唱贼：呼喊捉强盗。古代“贼”：强盗。③融：苻融，晋朝人。④凤阳门：当地的一座城门。⑤正色：神情严肃。下列加点字解释有误的一项是（）
| A．路人为逐禽之：战胜 | B．乃俱送之：于是，就 |
| C．可二人并走：跑 | D．盖因贼若善走：善于，擅长 |
对于划线句子翻译正确的一项是（）
| A．这时天色已经昏黑，不知道那个老妇是谁，于是把她和路人都送回家了。 |
| B．这时天色已经昏黑，不知道那个路人是谁，于是把他们都送走了。 |
| C．这时天色已经昏黑，不知道谁是真的（强盗），于是人们就把他们都押送到官府。 |
| D．这时天色已经昏黑，不知道谁是真的（强盗），于是人们就把老妇先送回家。 |
对于这则短文的理解有误的一项是（）
| A．苻融凭借敏锐的洞察力和理性判断力，找出了真正的强盗，智慧过人。 |
| B．苻融为了查明真相，让强盗和路人赛跑，跑得快的那个就是真正的强盗。 |
| C．真正的强盗面对大白于天下的真相无力狡辩，只能低头认罪。 |
| D．这则故事告诉我们，只要机智冷静，善于观察，就很有可能解决问题。 |
马价十倍
人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫知之。往见伯乐②，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾③之，臣请献一朝之贾。”
伯乐乃还④而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
【注】①比：副词，连续地。②伯乐：春秋时期人，善于相马。③顾：回头看。④还：通“环”，围绕。解释下列加点词
（1）人莫知之_____（2）去而顾之__
（3）比三旦立市________（4）臣有骏马欲卖之________下列句中加点的“之”与“请献一朝之贾”中的“之”意思和用法相同的一项是（）
| A．是吾剑之所从坠 | B．何不试之以足 | C．故时有物外之趣 | D．愿子还而视之 |
用现代汉语翻译下面的句子
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。