阅读下面的文言文，回答各题。
【甲】
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰："尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？"众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰："凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？"如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（选自纪昀《河中石兽》）
【乙】
赵括自少时学兵法，言兵事 ①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰："兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"
赵括既代廉颇，悉更约束，易置 ③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵 ④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之，
（选自司马迁《史记》）
【注】①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。
（1）下列加点词语的解释，有误的一项是
A．竟不可得 |
竟然 |
B．尔辈不能究物理 |
事物的道理、规律 |
C．佯败走 |
假装 |
D．而绝其粮道 |
截断 |
（2）下列句中加点词语的用法和意义判断有误的一项是
A．山门圮于河 |
介词，在 |
B．如其言 |
代词，他（的） |
C．以天下莫能当 |
连词，因而 |
D．而括易言之 |
连词，表转折 |
（3）下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是
A．甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事"但知其一，不知其二者多矣"，不可"据理臆断"的道理。
B．甲文中寺僧只注意到"石性坚重，沙性松浮"，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了"石性坚重，沙性松浮"。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。
C．乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括"纸上谈兵"的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。
D．两篇选文都阐明了"实践出真知"的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。
（4）用现代汉语写出下列句子的意思。
①是非木杮，岂能为暴涨携之去？
②使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
文言文阅读,。阅读下面两段文言文，完成小题
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重④肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释：① 昏怠：昏沉困倦。② 辄：就。③ 沃：浇。文中有“洗”之意。④食不重肉：不多吃肉。下边加点词用法或意思完全相同的一组是（）
| A．以是人多以书假余扶苏以数谏故，上使外将兵 |
| B．手自笔录，计日以还重岩叠嶂，隐天蔽日 |
| C．从乡之先达执经叩问肉食者谋之 |
| D．每假借于藏书之家祗辱于奴隶人之手 |
解释下列句中的加点的词语。（每小题0．5分，共2分）
①以是人多以书假余假：
②录毕，走送之走：
③或夜昏怠或：
④妻子衣食仅自足而已妻子：用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（每小题2分，共4分）
（1）故余虽愚，卒获有所闻。
（2）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。甲、乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？（ 2 分）
甲、乙两个文段中的主人公可谓都取得了成功。请从取得成功的原因的角度谈谈你从中得到了怎样的启示。
阅读下面短文，完成后面的问题。
习惯说
清代．刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得②，辄起绕室以旋③。室有洼，径尺④，浸淫日广⑤。每履之，足苦踬⑥焉。既久而遂安之。一日，先君子⑦来室中，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”顾谓童子取土平之。
嗣复起旋履，其迹蹶然⑧以惊，如土忽隆起者。俯视地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
于是作而叹曰：“噫！习之中人⑨甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉⑩而不宁。故君子之学，贵乎慎始。”
【注释】①养晦堂：刘蓉居室名。②弗得：没有心得。③旋：徘徊。④径尺：直径一尺。⑤浸（qīn）淫日广：日渐向外扩展。⑥踬（zhì）：绊倒。⑦先君子：就是自称死去的父亲。先，称已亡故的前辈时使用的尊称。⑧蹶（jué）然：猛然。⑨中（zhòng）人：适合于人，这里是影响人的意思。中，深入影响。⑩窒焉：受阻碍的样子。窒，阻碍。宁：安宁。
（1）解释下列加点的词语。①顾而笑曰顾②则既平矣既
（2）与“既久而遂安之”中“而”意义用法不相同的一项是（）A
| A．俯而读 | B．顾而笑曰 | C．又久而后安之 | D．于是作而叹曰 |
（3）翻译文中加横线的句子。
一室之不治，何以天下家国为？
（4）文章讲述了一件什么事？
（5）故事告诉我们一个什么道理？
读苏洵《管仲论》，完成14—17题
管仲相威公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用。威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对，而其言乃不过曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近”而已。
呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者，则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言，可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲；有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。 14．下列句子中加黑字解释不正确的一项是（ ）
| A．霸诸侯，攘夷狄 攘：打击 | B．顾其使威公得用三子者 顾：探望 |
| C．吾意以仲且举天下之贤者以对 且：将要 | D．可以絷威公之手足耶 絷：束缚 |
下列句子全都表现管仲“不知本”的一项是（ ）
①管仲相威公，霸诸侯 ②其言曰“竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近” ③ 举天下之贤者以自代④仲能悉数而去之耶 ⑤仲以为威公果能不用三子 ⑥彼固乱人者，顾其用之者，威公也。
| A．①④⑤ | B．②③⑥ | C．②④⑤ | D．①③⑥ |
下列对原文有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
| A．作者认为齐国的安定强盛，不是由于管仲，而是由于鲍叔。齐国的祸乱，不是由于竖刁、易牙、开方，而是管仲。 |
| B．桓公是个音乐不停歇于耳，美色离不开眼的人。如无此三人，就无法满足他的欲望。他当初不重用他们，只是由于管仲在。 |
| C．如果齐桓公问询时，推荐天下贤人来代替自己，那么管仲虽死，齐国却不能说没有管仲了。 |
| D．桓公死后宫廷发生内乱，五位公子争抢君位，此祸蔓延，直到齐简公，齐国无一年安宁。 |
翻译文中划线句子。
夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。
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唐俭止太宗逞雄
唐太宗射猛兽于苑内，有群豕①突出林中。太宗引弓射之，四发而殪 ②四豕。有一雄豕，疾来冲马，太宗拔剑断豕，顾而笑曰：“天策长史③，不见上将军击贼耶？何惧之有？”俭对曰：“汉高祖于马上得之，不于马上治之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽？”太宗善其言，因命罢猎。
【注释】①豕（shǐ）：同“猪”，此指野猪。②殪（yì）：射死。 ③天策长史：官职名称，此指唐俭。解释下列句中加点的词。
①陛下以神武定四方（）②顾而笑曰（）翻译下面句子。
太宗善其言，因命罢猎。唐太宗由“顾而笑”到“善其言”，他从唐俭的话语中明白了什么？
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先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱．不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？解释下列句中加点的词。
①造饮辄尽（）②既醉而退（）
③晏如也（）④或置酒而招之（）用现代汉语翻译下面的句子。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“不求甚解”按现在的理解带有贬义，为什么五柳先生“好读书，不求甚解”？