15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张（ ）
| A． |
丰富了人文主义的教育思想 |
| B． |
重申了启蒙运动的思想内容 |
| C． |
强调信仰对教育的决定作用 |
| D． |
奠定了宗教改革的理论基础 |
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没有什么善恶是非，只要你掌握了论辩的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是
| A．“人生而平等” | B．“美德即知识” |
| C．“己所不欲，勿施于人” | D．“人是万物的尺度” |
美国学者约翰•奈斯比特在《中国大趋势》一书中，形容中国特殊模式的民主是以信任为连接纽带，以自上而下的政治领导和自下而上的公民参与为结构特征的“纵向民主”，是一种有别于以往西方所走的民主（“横向民主”）道路，使中国稳定转型，避免了以往西方为走向民主而造成的资源浪费。下列说法正确的是
| A．中国的民主政治模式是最佳模式 | B．政治协商是中国民主政治的特点 |
| C．中国民主政治建设无需借鉴西方 | D．“中国模式”应该在世界各国推广 |
1950年，《中苏友好同盟互助条约》的签订，让企图离间中苏关系的杜鲁门大失所望。 然而，对杜鲁门来说，这还不是最糟糕的事情，最糟糕的事情是毛泽东决定清除美国在华的全部势力。中国这一举措
| A．改变了中国半殖民地的地位 | B．巩固了新中国的主权地位 |
| C．打破了美国遏制中国的僵局 | D．提高了新中国的国际声誉 |
下图是1937年10月刊发在《战时画刊》杂志上张乐平的漫画《杀鸡儆猴图》，画中的“鸡”代表“上海日军”；“猴”代表“日军部”。该漫画
| A．反映了抗战相持阶段上海军民的斗志 |
| B．表达了作者对国民党消极抗战的失望 |
| C．有利于鼓舞中国人民坚决抗击日本帝国主义侵略 |
| D．意味中国取得了局部战场胜利 |
“康有为的《新学伪经考》犹如思想界的一大飓风，《孔子改制考》则如火山大喷火，二书给中国死寂的政坛和学界造成极大震荡，这使康有为成为维新运动众望所归的旗手。”根据材料，康有为能成为众望所归的旗手最重要的原因是他的思想
| A．强调了“中体西用”的“体”，冲击了封建正统思想 |
| B．推动了国人关注清朝的政治局势和学界动态 |
| C．影响了一代人的学习方式、思想方式和生活方式 |
| D．为了挽救民族危亡，得到爱国志士的肯定 |