（一）自叹 ①
[宋]文天祥
长安 ②不可诣，何故会高亭 ③？倦乌非无翼，神龟弗自灵 ④。
乾坤增感慨，身世付飘零。回首西湖晓，雨馀 ⑤山更青。
﹣﹣（选自《文天祥诗文选译》
【注释】①此诗为文天祥去元军军营中谈判被扣留后所作。②长安：即长安堰，在今浙江海宁西北。③高亭：高亭山，当时元军军营所在地。④神龟弗自灵：指自已自投罗网，为敌所俘。⑤雨馀：雨后。
（二）访辛弃疾
[宋]赵溍
陈同甫名亮，号龙川。始闻辛稼轩名，访之，将至门，过小桥，三跃马而三却。同甫怒拔剑挥马首，推马仆地，徒步而进。稼轩适倚楼望见之，大惊异， 遣人询之则已及门遂定交。
稼轩帅淮 ①时，同甫与时落落，家甚贫。访稼轩于治所，相与谈天下事。酒酣，稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵；决西湖之水，满城皆鱼鳌。
饮罢，宿同甫于斋中。同甫夜思稼轩沈重寡言，醒必思其误，将杀我以灭口，遂盗其骏马而逃。
月余，同甫致书稼轩，假十万缗 ② 以济贫，稼轩如数与之。
﹣﹣（选自笔记小说《养疴漫笔》）
【注释】①帅淮：指辛弃疾出任滁州知州。②缗：一千文为一缗。
方法借鉴 |
文言语句 |
字词释义 |
语境推断法："三跃马而三却"中的"却"，根据前文"跃"和后文"怒拔剑挥马首，推马仆地"可推断，"却"是"退却"的意思。 |
稼轩适倚楼望见之 |
适：① |
成语推断法："推马仆地"中的"仆"，可依据成语"前仆后继"中的"仆"推测为"倒下"的意思。 |
同甫夜思稼轩沈重寡言 |
寡：② |
课内迁移法："稼轩如数与之"中的"与"，根据《鱼我所欲也》中"呼尔而与之"的"与"，可理解为"给"的意思。 |
假十万缗以济贫 |
假：③ |
（1）《自叹》--诗中借" "和" "两个意象表达了诗人想要带兵杀敌却身陷囹圄的无奈心境。（2）参考表格提示的方法，解释下列加点词，只写词义。
（3）用"/"给下面的句子断句。（限断两处）
遣人询之则已及门遂定交
稼轩言南北之利害，南之可以并北者如此。北之可以并南者如此。 --《访辛弃疾》 |
印证 ⇔ |
《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中最能表现辛弃疾政治抱负的两句： ， 。 |
（4）根据相关提示，补全下面表格内容。
（5）笔记小说具有一定的传奇色彩和虚构成分，请从文中找出一例简要分析。
（6）《自叹》中文天祥之所叹，与《访辛弃疾》中辛稼轩、陈同甫之所谈"意似而情非"，请对其中的相同之"意"和不同之"情"加以分析。
阅读《论语》，完成文后题目(共15分)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”解释下列划线的字。
（1）人不知而不愠愠:_______________
（2）吾日三省吾身日:_______________
（3）是知也知:_______________
（4）士不可以不弘毅弘毅:_______________下列划线的字的意义、用法相同的一项是（）
| A．学而时习之故时有物外之趣 |
| B．温故而知新故时有物外之趣 |
| C．其恕乎蹲其身，使与台齐 |
| D．人不知而不愠学而时习之 |
用现代汉语翻译句子：
（1）见贤思齐，见不贤而内自省也。
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。同学苏勤奋每天都在很努力学习，她的父母也怕孩子落后，给她报了新东方英语班、龙文语文班、卓越数学班、精锐政治班……勤奋每天都在疲于奔命，可成绩却依然一般般。请你联系《论语》中的句子，给出有助于她提高的建议。
阅读下面文言文语段。
童趣（12分)
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强，又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。
（1）舌一吐而二虫尽为所吞（2）见藐小之物必细察其纹理解释下列划线的字
（1）鞭数十（2）驱之别院
（3）项为之强（4）传不习乎翻译下列句子
（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（2）果如鹤唳云端，为之怡然称快。从文中找出二个成语，写在下面的横线上。
、学了这篇文章，你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？
阅读下面的文段，完成文后题目。（共13分）
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”给下列句子划分朗读停顿。（每句用“∕”画一处）
（1）此人一一为具言所闻（2）无丝竹之乱耳解释划线词在文中的意思。
①阡陌交通②便要还家
③往来无白丁④无案牍之劳形翻译下列句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
（2）斯是陋室，惟吾德馨。有人认为无论是甲文中虚构出的“世外桃源”还是乙文中作者的隐居自娱其实都反映出作者消极避世的心态。你同意这种看法吗？为什么？
阅读下面两段文言文，完成小题。
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）
【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（选自《岳阳楼记》）解释下列句中划线的词。
（1）万钟于我何加焉（2）是亦不可以已乎
（3）然则何时而乐耶（4）微斯人，吾谁与归用现代汉语翻译下列句子。
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。译文：
（2）不以物喜，不以己悲。译文：【甲】段中的“本心”是指，【乙】段中的“古仁人之心”的具体体现是；【甲】【乙】两段都运用了的表现手法。
【甲】段中孟子的思想和【乙】段中范仲淹的思想激励着一代代仁人志士身体力行，涌现出许多可歌泣的事迹。请简述一例。（不超过50字）
阅读下面的文言文，完成题目
子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。”解释下列句子中划线词
（1）万事莫贵于义（）（2）不若手足之贵也（）下列句中划线词意义或用法相同的一项是（）
| A．是贵义于其身也所欲有甚于生者 |
| B．人皆有之予子天下，而杀子之身 |
| C．故不为苟得也苟富贵，无相忘 |
| D．予子冠履予观夫巴陵胜状 |
把下列句子翻译成现代汉语
争一言以相杀，是贵义于其身也。上文运用什么论证方法阐明观点？