读下面的文言文，完成下面小题。
冰雪文序
张岱
鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！
若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人如鱼之于水龙之于石日夜沐浴其中特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为？故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道战！笔墨之中，崖瀑何从来战！
（1）下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A． | 冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| B． | 冰雪之在/人如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| C． | 冰雪之在/人如鱼之于水龙/之于石日/夜沐浴其中/特鱼与龙不之觉耳。 |
| D． | 冰雪之在人/如鱼之于水/龙之于石/日夜沐浴/其中特鱼与龙不之觉耳。 |
（2）下列关于加点文言词语的理解，不正确的一项是（ ）
| A． | 则冰雪之能寿物也 寿：使……保持新鲜 |
| B． | 盖人生无不藉此冰雪之气以生 藉：借助 |
| C． | 凡人遇旦昼则风日 凡人：平凡的人 |
| D． | 特恨遇之者不能解 恨：遗憾 |
（3）把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
①故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。
②噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪之，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释:佣作，被雇佣劳动、劳作。解释下列句中加点的词。
①主人怪之 （）②衡乃与其佣作 （）
③资给以书 （）翻译下列句子。
衡乃与其佣作而不求偿 ：出自这个故事的一个成语是，现在用这个成语形容。
阅读《〈论语〉十二章》选文，回答下面问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 解释下列加点的词。
（1）思而不学则殆（）（2）知之者不如好之者（）下列各组中加点词意义相同的一组是（）
| A．人不知而不愠择其善者而从之 |
| B．公欣然曰不以为然 |
| C．可以为师矣为人谋而不忠乎 |
| D．五十而知天命知之者不如好之者 |
翻译下列句子。
饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说对它的理解。
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）
（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。（节选自邓牧《雪窦游志》）
注：①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。解释下列加粗的字
渔人甚异之 （）阡陌交通 （）
余人各复延至其家（）水益涩（）下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（）
| A．异渔人甚异之无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 |
| B．便舍船屋舍俨然 |
| C．会当凌绝顶夜久语声绝 |
| D．神情与苏黄不属有良田美池桑竹之属 |
把语段（一）中的句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2） 遂缘小溪，益出山左。语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？
根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
金华戴元礼，国初①名医，尝被召至南京，见一医家，迎求溢户，酬应不闲。戴意必深于术者，注目焉，按方发剂②，皆无他异，退而怪之，日往视焉，偶一人求药者既去，追而告之曰：“临煎时下锡一块。”麾③之去。戴始大异之，念无以锡入煎剂法，特叩之，答曰：“是古方。”戴求得其书乃餳④字耳戴急为正之。
（明冯梦龙《古今谭概》）
【注释】①国初：指明朝初年。 ②麾：指挥，这里指挥手。③餳：通“糖”。解释下列句子中加点词语的意思
（1）退而怪之（ ）（2）按方发剂（ ）
（3）日往视焉（）（4） 迎求溢户（）给文中画线部分断句，限断两处，停顿处用“/”隔开。
戴 求 得 其 书 乃 餳 字 耳 戴 急 为 正 之 用现代汉语写出下列句子的意思。
戴始大异之，念无以锡入煎剂法，特叩之，答曰：“是古方。”通过这个故事，作者想要告诉我们一个什么道理？
阅读课外文言文，完成后面问题。
陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术谓曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术大奇之，后常称说。
【注释】①太守：州郡的长官。 ②九江：古地名，今江西九江市。③袁术：字公路，袁绍的嫡弟。东汉末年割据群雄之一④遗：wèi，送给。解释下列加点的词语。
（1）术令人出橘食之（）（2）是橘甘，欲怀而遗母（）用“/”给下面的句子断句。（2分，限断两处）
绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地请评价"陆绩怀橘"的行为。