【古文阅读】
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（《出师表》节选）
【乙】二年春三月庚午，大司马大将军光①薨。上②始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山③领④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且⑦之意也。
（《汉书》节选）
［注］①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光的兄孙。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。⑦苟且：敷衍。
（1）解释下列句中加点词语。
以光先帝遗德______ 以知下情______
（2）翻译下列句子。
①盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
②上下相安，莫有苟且之意也。
（3）甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处，请完成下表：
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诸葛亮的建议（简要概括） |
汉宣帝的治国举措（用原文回答） |
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① |
令群臣得奏封事，以知下情。 |
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论功行赏 |
② |
（一）
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（乙）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。、解释划线的词 ：
太丘舍去尊君在不
去后乃至元方入门不顾
值胡贼攻郡：吾今死矣，子可去：
友人有疾，不忍委之：远来相视：.翻译：
（1）非人哉!与人期行，相委而去。
（2）友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。.阅读甲文后，你明白了一些什么道理?
.请你用自己的话说说乙文中胡贼退兵的原因。
阅读下面的文言文，完成19—22题。
张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
(选自《元史》有删改)
【注释】①楮(chǔ)币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。.下列句子中划线的词语解释错误的一项是
| A．民不堪命(忍受) |
| B．父母忧其过勤而止之(阻止) |
| C．张灯窃读(偷偷地) |
| D．犹以盗目之（眼睛） |
.下列句子中划线的词意思相同的两项是
| A．犹为立碑颂德此人一一为具言所闻 |
| B．不得已而为盗耳而其主不能守 |
| C．犹以盗目之祭以尉首 |
| D．既加之以刑辍耕之垄上 |
．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。
(2)既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。．联系选文，说说张养浩有哪些可贵的品质。(4分)
（五）阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》。
【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子》）
【注释】
①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。.解释下列划线的词。
（1）故患有所不辟也（）（2）非独贤者有是心也（）
（3）今谓人曰（）（3）何故（）.用现代汉语翻译下列句子。
（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
（2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？.【甲】文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用这个比喻来阐述的观点；【乙】文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵 ，其次论证了，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了的中心论点。
. 【甲】【乙】两文都阐明了 “义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？
（四）阅读下文，完成17—20题。
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）.解释文中加点的词语。
①伛偻②酣
③颓然④翳.翻译下列句子。
①临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。. 文中不仅写了太守与众宾客的游乐，还写了滁人的游乐。这样写有什么作用？
. 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在思想感情上有什么异同？
（三）
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。、解释划线的词。
天下为公（）壮有所用（）大同（）、翻译句子。
①恶其弃于地也，不必藏于己②力恶其不出于身也，不必为己、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“与本文哪句话意思相同？请你写出这句话并将它翻译成现代汉语。
、怎样实现“大同“？试用原文语句回答。
、本文阐述的大同社会有什么特点？
、试举例说明孔子关于“大同“社会的思想意义。