阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孔子侍坐于哀公。公问曰：“敢问人道谁为大？”孔子愀然作色而对曰：“君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？人道政为大。夫政者，正也。君为正，则百姓从而正矣。君之所为，百姓之所从。君不为正，百姓何所从乎？”公曰：“敢问为政如之何？”孔子对曰：“夫妇别，男女亲，君臣信。三者正，则庶物从之。”公曰：“寡人虽无能也，愿知所以行三者之道，可得闻乎？”孔子对曰：“古之为政爱人为大所以治爱人礼为大所以治礼敬为大。敬之至矣，大婚为大。大婚至矣！大婚既至，冕而亲迎。亲迎者，敬之也。是故君子兴敬为亲，舍敬则是遗亲也。弗亲弗敬，弗尊。此爱与敬，其政之本与！”
材料二：
子贡为信阳宰，将行，辞于孔子。孔子曰：“勤之慎之，奉天子之时，无夺无伐，无暴无盗。”子贡曰：“赐也少而事君子，岂以盗为累哉？”孔子曰：“汝未之详也。夫以贤代贤，是谓之夺；以不肖代贤，是谓之伐；缓令急诛，是谓之暴；取善自与，是谓之盗。盗非窃财之谓也。吾闻之：知为吏者，奉法以利民；不知为吏者，枉法以侵民。此怨之所由也。治官莫若平，临财莫若廉。廉平之守，不可改也。匿人之善，斯谓蔽贤；扬人之恶，斯为小人。内不相训而外相谤，非亲睦也。言人之善，若己有之；言人之恶，若己受之。故君子无所不慎焉。”
材料三：
子路见于孔子曰：“负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米，不可复得也。枯鱼衔索，几何不蠹？二亲之寿，忽若过隙。”孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”
（均选自《孔子家语》）
（1）对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A． |
则庶物从之 庶物：万物 |
| B． |
是故君子兴敬为亲 兴：倡导 |
| C． |
以不肖代贤 不肖：不聪明 |
| D． |
枯鱼衔索 衔：含着 |
（2）下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是（ ）
| A． |
愿知所以行三者之道 所以游目骋怀 |
| B． |
其政之本与 奔车朽索，其可忽乎 |
| C． |
辞于孔子 不拘于时，学于余 |
| D． |
为亲负米百里之外 为击破沛公军 |
（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ）
| A． |
古之为政爱/人为大所以治/爱人礼为大/所以治/礼敬为大 |
| B． |
古之为政/爱人为大/所以治爱/人礼为大/所以治/礼敬为大 |
| C． |
古之为政爱人/为大所以治/爱人礼为大/所以治礼/敬为大 |
| D． |
古之为政/爱人为大/所以治爱人/礼为大/所以治礼/敬为大 |
（4）下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
| A． |
“侍坐”，指在尊长近旁陪坐，《论语》中也有子路、曾皙等人侍坐于孔子的记载。 |
| B． |
古人的名与字常有关联性，文中的“赐”是子贡的名、“赐”与“贡”意义相对。 |
| C． |
“宰”，古代官名。“信阳宰”指信阳的地方长官，总管当地事务。 |
| D． |
古人认为君权神授，故称帝王为天子。“奉天子之时”中的“天子”指鲁哀公。 |
（5）下列对选文的理解与分析，正确的一项是（ ）
| A． |
孔子认为，“大婚”是教化百姓的途径，国君在婚礼过程中应表现出恭敬的态度，成为楷模。 |
| B． |
子贡赴信阳前，孔子告诫他要勤于做事，特别是要任用贤德之人，使他们奉守法令来引导百姓。 |
| C． |
子路因为父母年老而无法做官，直到父母去世后，他才一展抱负，在楚国过上了富贵生活。 |
| D． |
这三段记录孔子与他人对话的文字言简意赅，具有较强的论辩性，富于说服力和感染力。 |
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
A. 君之及此言也，百姓之惠也，固臣敢无辞而对？
B. 治官莫若平，临财莫若廉。
C. 内不相训而外相谤，非亲睦也。
（7）请概括三则材料分别从哪个角度体现了孔子的思想观点。
阅读下面的文言文，完成文后各题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
（选自《伶官传序》）对下列句子中加点词解释有误的一项是（）
| A．方其系燕父子以组（绳索） 原（推究）庄宗之所以得天下 |
| B．而皆背（背叛）晋以归梁 抑本（推究）其成败之迹 |
| C．盛（装着）以锦囊 乱者四应，仓皇东（向东）出 |
| D．函（匣子）梁君臣之首 凯旋而纳（收藏）之 |
下列各组句子中加点词意义和用法相同的一项是（）
| A．①与其所以失之者②尔其无忘乃父之志 |
| B．①岂得之难而失之易欤②岂独伶人也哉 |
| C．①契丹与吾约为兄弟②为天下笑 |
| D．①自然之理也②莫能与之争 |
下列对文章的概括和分析不正确的一项是（）
| A．开头提出盛衰由于人事的论点，并举出后唐庄宗得天下而又失天下的事例作为全文立论的根据，也为下文定下了感情基调。 |
| B．第三段连用问句，并寓结论于疑问中，之后引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因，即本源在于“天命”。 |
| C．篇末引出历史教训，含蓄地批评朝政，讽谏北宋统治者不要忘记历史教训，使文章阐述的事理更具有普遍性和现实意义。 |
| D．文章既用平实的语言客观地叙述事例，又引《尚书》论证，深入浅出地说明道理，首尾采用反问句，感叹中包含着肯定。 |
将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“麻冕，礼也；今也纯(1)，俭，吾从众。拜下(2)，礼也；今拜乎上，泰(3)也。虽违众，吾从下。”（《子罕》）
【注释】 (1)纯：丝绸，黑色的丝。(2)拜下：大臣面见君主前，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。(3)泰：这里指骄纵、傲慢。下列对选段分析理解不正确的一项是（）
| A．孔子重视周礼，但又不拘泥于周礼，所以，对待礼帽的质地，他赞同从俭，对面见君主的礼节，也认同可以从俭。 |
| B．孔子赞同用比较俭省的黑丝帽代替用麻织的帽子这一做法，说明他并不是坚持周礼是不能变的，而是认为其是可以“损益”的。 |
| C．孔子在礼节仪式上从俭不从奢，跟他强调礼的本质，不苛求礼的形式的思想是一致的。 |
| D．孔子主张根据实情，对周礼进行“损益”，体现了孔子处理问题时的灵活性和原则性。 |
结合上面选段，分析下面选段，孔子是如何看待“礼”的。
林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（《八佾》）
阅读下面的《论语》选段，回答问题。
子曰：“里①仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》）
子曰：“德②不孤，必有邻③。”（《里仁》）
注：①里：居。②德：有德之人。③邻：亲近下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）
| A．环境对人的道德修养有重要影响，要谨慎选择。理想的居处应当是仁德之所。 |
| B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。 |
| C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？ |
| D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。 |
孔子说：“无友不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。
阅读下面的文言文，完成后面各题。
裴宽传
裴宽，性通敏，工骑射、弹棋、投壶，略通书记。景云中，为润州参军事。刺史韦诜有女，择所宜归，会休日登楼，见人于后圃有所瘗①藏者，访诸吏，曰：“参军裴宽居也。”与偕来，诜问状，答曰：“宽义不以苞苴②污家，适有人以鹿为饷，致而去，不敢自欺，故瘗之。”诜嗟异，乃引为按察判官，许妻以女。归语妻曰：“常求佳婿，今得矣。”明日，帏其族使观之。宽时衣碧，瘠而长，既入，族人皆笑，呼为“碧鹳雀”。诜曰：“爱其女，必以为贤公侯妻也，何可以貌求人?”卒妻宽。
举拔萃，为河南丞，迁长安尉，改太常博士。礼部建言忌日享庙应用乐，宽自以情立议曰：“庙尊忌卑则作乐，庙卑忌尊则备而不奏。”中书令张说善之，请如宽议。迁刑部员外郎，万骑将军马崇白日杀人，而王毛仲方以贵幸，将鬻其狱，宽固执不肯从。天宝初，由陈留太守拜范阳节度使。时北平军使乌承恩，虏酋也，与中人通，数冒贿，宽以法绳治。檀州刺史何僧献生口数十，宽悉归之，故夷夏感附。
三载，召宽为户部尚书，兼御史大夫。会河北部将入朝，盛誉宽政，且言华虏犹思之，帝嗟赏，眷倚加厚。裴敦复平海贼还，广张功簿，宽密白其妄。李林甫恐其遂相，又恶宽善李适之，乃漏宽语以激敦复，敦复任气而疏，以林甫为诚。而其下裨将程藏曜、曹鉴自以他事系台，宽捕按之，敦复谓宽求致其罪，遽以金五百两赂贵妃姊，因得事闻于帝，由是贬宽睢阳太守。及韦坚狱起，宽复坐亲，贬安陆别驾。林甫任罗希夷杀李适之也，亦使过安陆，将怖杀宽，宽叩头祈哀，希奭乃去。宽惧终见杀，丐为浮屠，不许。稍迁东海太守，入为礼部尚书。卒，年七十五，赠太子太傅。
（节选自《新唐书列传》第五十五卷，有删改）
【注】①瘗：掩埋。②苞苴：借指贿赂或馈赠。对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
| A．择所宜归归：出嫁 | B．中书令张说善之善：友善 |
| C．故夷夏感附附：归附 | D．宽捕按之按：审理 |
下列四组中，全都表现裴宽正直的一组是( )(3分)
①宽自以情立议曰②宽固执不肯从③宽以法绳治
④宽悉归之⑤宽密白其妄⑥丐为浮屠
| A．①③⑥ | B．②④⑤ | C．②③⑤ | D．③⑤⑥ |
下列对文章有关内容的理解与概括，不正确的一项是( )(3分)
| A．裴宽不愿意因收受人家赠送的鹿肉而玷污自己，就把它埋掉，受到了韦诜赏识，被引荐为按察判官。 |
| B．马崇光天化日下杀人，而王毛仲倚仗自己正受皇帝宠信，收受贿赂准备为他开脱罪责。 |
| C．河北部将入朝时，盛赞裴宽的政绩，说当地百姓对他念念不忘。皇帝听后更加倚重裴宽。 |
| D．裴敦复夸大其词为自己记功颂德，裴宽予以揭发。裴敦复就主动与李林甫勾结，陷害裴宽。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)爱其女，必以为贤公侯妻也，何可以貌求人?
(2)宽惧终见杀，丐为浮屠，不许。
阅读下面的文言文，完成后面题。
李苗，字子宣，叔父畎。畎为梁州刺史，大著威名。王足之伐蜀，梁武命畎拒足于涪，许其益州。及足退，梁武遂改授。畎怒，将有异图，事发被害。苗年十五，有报雪志。延昌中归魏，仍陈图蜀计。大将军高肇西伐，诏苗假龙骧将军乡导。次晋寿，宣武宴驾④，班师。苗有文武才干，以大功不就，家耻未雪，常怀慷慨。乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时。明帝幼冲，无远略之意，竞不能纳。
正光末，三秦反叛，侵及三辅。时承平既久，人不习战。苗以陇兵强悍，且群聚无资，乃上书以为：“食少兵精，利于速战；粮多卒众，事宜持久。今陇贼猖狂，非有素蓄，虽据两城，本无德义，其势在于疾攻，迟则人情离阻，坐受崩溃。今且宜勒大将，深沟高垒，坚守勿战。别命偏师，精卒数千，出麦积崖以袭兵后，群妖自救。"于是诏苗为统军，隶行台魏子建。子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。，孝昌中，兼尚书左丞，为西北道行台，与大都督宗正珍孙讨汾、绛、蜀贼，平之。及杀尔朱荣，荣竺弟世隆粤部曲还逼都邑。孝庄幸大夏门，集群臣博议，百僚计无所出。苗独奋衣起日：“今朝廷有不测之危，正是忠臣烈士效节之时，请以一旅之众，为陛下径断河梁。”庄帝壮而许焉。苗乃募人于马渚上流，以师夜下。去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。官军不至，贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没。帝闻，哀伤久之，谥忠烈。
苗少有节操，志尚功名。每读《蜀书》，见魏延请出长安，诸葛不许，叹息谓亮无奇计。及览《周瑜传》，未曾不嗟咨绝倒。解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏，当世罕及。死之日，朝野悲壮之。
(节选自《北史·李苗衔)
注：①宴驾：对帝王之死的委婉说法。 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)()
| A．诏苗候龙骧将军乡导假：代理 |
| B．次晋寿，宣武宴驾次：驻扎 |
| C．明帝幼冲，无远略之意，竟不能纳竟：竟然 |
| D．迟则人情离阻，半受崩溃坐：空，徒然 |
下列各句，能表现李苗有文武才干的一组是
①苗年十五，有报雪志 ②乃上书陈平定江南之计，其文理甚切于时
③今且宜勒大将，'深沟高垒，坚守勿战④请以一旅之众，为陛下径断河梁
⑤贼乃涉水与苗死斗，众寡不敌，苗浮河而没 ⑥解鼓琴，善属文咏，工尺牍之敏
A①②⑤B①③④c．②③⑥D．④⑤⑥ 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) 。（ ）
| A．李苗对叔父李畎被害一事耿耿于怀，归魏后仍陈说伐蜀之计，后朝廷曾出师西伐，但因皇帝驾崩而不得不班师回朝。 |
| B．李苗在三秦反叛时，根据敌情提出正面坚守不战，选派精兵偷袭敌后的方略，一举击溃了叛军。 |
| C．李苗在众大臣对尔朱荣的堂弟率部下逼近都邑束手无策时，主动请缨，招募兵员与敌作战，后因寡不敌众而死。 |
| D．李苗崇尚功名，读《蜀书》时，会因诸葛亮不同意魏延请求出兵长安而叹息；读《周瑜传>时，总是深深感叹折服。 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）子建以苗为郎中，仍领统军，深见知待。(5分)
(2)去桥数里，放火烧船，俄然桥绝，贼没水死者甚众。(5分)