阅读下面文字,回答问题。
题灯上人 ①竹卷
【明】李流芳 ②
往岁己酉北上,舟过莲泾,访双林上人于积善庵,出所画竹卷属余题字。以后每经吴门,数欲过庵中而不果。盖不见上人者,六年矣。幽窗净几,薰 ③茗相对,今日如复理 ④梦中也。
上人屋后有美竹千竿,净绿如拭,今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进,新枝古干,披展森然,如见真竹,岂此君 ⑤神气都为上人摄尽,不复生理 ⑥耶?冁然 ⑦中一笑,遂题其后。甲寅清和月。
(选自《明清散文赏奇》)
【注释】①灯上人:即文中双林上人。上人,对和尚的尊称。②李流芳:字长蘅,明代著名画家,擅长题画。黄宗羲评价"长蘅无他大文,其题画册,潇洒数言,便使读之者如身出其间,真是文中有画也"。③薰:指薰香。④复理:重温。⑤此君:指竹。⑥生理:生机。⑦冁(chǎn)然:笑的样子。
(1)解释下面加点词的意思。
①数欲过庵门而不果
②而上人笔墨乃益进
(2)以下两个批注引用黄宗羲的评价。你认为这两个批注恰当吗?选择一处,结合句子和批注加以评析。
①上人屋后有美竹千竿,净绿如拭(批注:文中有画也)
②新枝古干,披展森然,如见真竹(批注:如身出其间)
(3)作者最后"冁然一笑",意味丰富。结合相关内容加以品析。
(4)根据表格,完成任务。
解释加点词,理解句意 |
探究 |
(1)出所画竹卷 属余题字(属: ▲) |
(3)灯上人让作者为他所画竹卷题字,作者题其所画竹卷。从两人的交往中,你感受到他们怎样的精神追求?结合文章内容作答。 |
(2)冁然一笑, 遂题其后(遂: ▲) |
课内文言文:(共10分)
《虽有嘉肴》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
《兑命》曰:学学半。其此之谓乎?解释加点字词。
(1)虽有嘉肴(2)不知其善也(3)是故学然后知不足把下列句子翻译成现代文
(1)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(2)故曰:教学相长也。本文告诉我们什么道理?
阅读《醉翁亭记》,完成小题(16分)
①若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
②至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
③已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。解释下列句中黑体词的意思。
(1)前者呼,后者应,伛偻提携()
(2)而不知太守之乐其乐也()
(3)望之蔚然而深秀者()
(4)有亭翼然临于泉上者()下列句子的朗读节奏停顿正确的一项是()
A.游人∕去而禽鸟乐也 | B.游人去而禽∕鸟乐也 |
C.游人去∕而禽鸟乐也 | D.游人去而禽鸟∕乐也 |
将下面的句子译成现代汉语。
(1)宴酣之乐,非丝非竹。
译文:
(2)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
译文:《醉翁亭记》里的“太守之乐”是指什么?二十一个“也”字好在哪里?
第三段用了层层衬托的写法。先用()之乐衬托()之乐,再用()之乐衬托()之乐。最后点明了作者的政治理想是()。
阅读《狼》选段,完成后面小题
少时,一狼径去,其一大坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狠洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。填空题:
《狼》的作者是_________,他是____朝人,别号。本文选《__________》解释划线的词。
⑴狼亦黠矣()⑵ 一狼洞其中()
⑶ 屠自后断其股()⑷ 目似瞑,意暇甚()把下面的句子翻译成现代汉语。
一狼径去,其一犬坐于前。
_______________________________________________________________把下面的句子翻译成现代汉语。
禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
______________________________________________________“久之,目似瞑,意暇甚”一句运用什么描写,表现狼的哪些特点?
当今,人们对狼的认识更客观,请写出两条含有“狼”字的商品名称
阅读文言短文《为学》,完成小题。
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙①有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海②,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵③足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
【注释】①鄙:边境。②南海:指浙江省定海县海上的普陀山,乃观音道场,佛教圣地之一。③瓶、钵:和尚盛食物的用具,化缘用。解释多义词
西蜀之去南海()人之为学有难易乎()
去国怀乡()卷石底以出,为坻,为屿()下列各组中,两个加点词用法不同的一组是()。
A.吾欲之南海——送杜少府之任蜀州B.其一贫,其一富——其真无马邪
C.以告富者——必以分人 D.子何恃而往——面山而居翻译下列句子。
①吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!
②人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
___________________文中有两句“子何恃而往”,为什么前句用问号,而后句用叹号?
本文是一篇议论性短文,讲述蜀鄙二僧的故事在文中起什么作用?
比较阅读甲乙两文,完成小题。
【甲】柳宗元《小石潭记》(节选)
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
【乙】苏轼《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 解释句子中的加点词。
⑴日光下澈()⑵悄怆幽邃()
⑶念无与为乐者()⑷相与步于中庭()下列各组中,两个加点词的意义或用法不同的一组是()。
A.不可知其源——未复有能与其奇者 | B.乃记之而去——局促一室之内 |
C.以其境过清——不以游堕事 | D.但少闲人如吾两人者耳——但微颔之 |
将下列句子翻译成现代汉语。
⑴潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
⑵庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。乙文中“日光下彻,影布石上”和甲文中“水中藻荇交横,盖竹柏影也”都写到景物的“影”,作用有何不同?
柳宗元被贬永州时,写下《小石潭记》;苏轼被贬黄州时,写下《记承天寺夜游》。同是被贬的人,同是寄情于美景,他们当时的心境有何异同?