“仁”的思想在先秦时期的进步意义是
A.满足新兴地主阶级的政治需要 |
B.抑制统治者的暴政 |
C.成为各国变法的理论依据 |
D.奠定墨家的思想基础 |
“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()
A.罢黜百家,独尊儒术 | B.天子受命于天,天下受命于天子 |
C.春秋大一统 | D.与天同者大治,与天异者大乱 |
李克强总理从“行大道,民为本,利天下”九个字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本,本固邦宁。”下列各项体现这一思想的是()
A.“除井田,民得买卖” | B.“农与工肆之人,有能则举之” |
C.“民为贵,社稷次之,君为轻” | D.“人之性恶,其善者伪也” |
古代某思想家认为:“释法术而任心治,尧不能正一国。去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。”该思想家的主张是( )
A.为政以德 | B.以法为教 |
C.兼相爱 | D.有生于无 |
中世纪的女人们认为,在私人领域以外,必须把头发藏好,要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品,在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( )
A.宽容的心态 | B.人性的复苏 | C.高雅的追求 | D.理性的崇拜 |
有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范。”这批评了文艺复兴( )
A.无节制地揭露教会丑恶 | B.片面追求个人的自由 |
C.猛烈地抨击中世纪神学 | D.过分崇尚理性和科学 |