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项王亡将钟离眜家在伊庐，素与信善。项王死后，亡归信。汉王怨眜，闻其在楚，诏楚捕眜。信初之国，行县邑，陈兵出入。汉六年，人有上书告楚王信反。高帝以陈平计：“天子巡狩会诸侯，南方有云梦，发使告诸侯会陈，吾将游云梦。”实欲袭信，信弗知。高祖且至楚，信欲发兵，自度无罪，欲谒上，恐见禽。人或说信曰：“斩眜谒上，上必喜，无患。”信见眜计事。眜曰：“汉所以不击取楚，以眜在公所。若欲捕我以自媚于汉，吾今日死，公亦随手亡矣。”乃骂信曰：“公非长者！”卒自刭。信持其首，谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。’天下已定，我固当亨！”上曰：“人告公反。”遂械系信。至雒阳，赦信罪，以为淮阴侯。
信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常怏怏，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：“大王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为伍！”
[后车：随皇帝出行的副车。]
1.下列词语解释不当的一项是
素与信善 善：友善、交好
高帝以陈平计 以：用
C.信由此日夜怨望 怨望：抱怨、希望
D.信知汉王畏恶其能 畏恶：害怕、嫉妒
2.下列句子中加点词语的意义，与现代汉语相同的一项是
A.乃骂曰：“公非长者！” B.汉王怨眜
C.赦信罪，以为淮阴侯 D.若欲捕我以自媚于汉
3.下列词语意义和用法相同的一项是
A.沛公今有事，亡去不义 B.信初之国
项王死后，亡归信 如姬之欲为公子死，无所辞
C.欲谒上，恐见禽 D.高祖且至楚
体有不快，起作一禽之戏 且北方之人，不习水战
4.下列句子在文中的意思，错误的一项是
A.行县邑，陈兵出入：到各县邑巡视时，进出都带着武装卫队
B.所以不击取楚，以眜在公所：（沛公）之所以不攻取楚地，就因为我在您这里
C.天下已定，我固当亨：天下已经安定太平，我当然就应该享受
D.生乃与哙等为伍：我这一辈子竟然与樊哙这般人为伍
5.下列各句不能反映韩信心理特点的一项是
A.信初之国，行县邑，陈兵出入
B.信持其首，谒高祖于陈
C.居常怏怏，羞与绛、灌等列
D.生乃与哙等为伍
6.下列对本文意思的理解不恰当的一项是
A.韩信位尊权重，招致疑忌，险酿杀身之祸。
B.韩信卖友保身，解除了刘邦的疑忌，并被封为淮阴侯。
C.樊哙因韩信去拜会，深感荣幸，礼敬有加。
D.韩信才高气傲，不屑与绛侯周勃、颍阴侯灌婴等同列。
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赵豫，字定素，安肃人。燕王起兵下保定，豫以诸生督赋守城。永乐五年授泌阳主簿，未上，擢兵部主事，进员外郎。内艰起复。洪熙时进郎中。
宣德五年五月简廷臣九人为知府，豫得松江，奉敕往。时卫军恣横，豫执其尤者，杖而配之边，众遂贴然。一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。均徭节费，减吏员十之五。巡抚周忱有所建置，必与豫议。及清军御史李立至，专务益军，勾及姻戚同姓。稍辨，则酷刑榜掠。人情大扰，诉枉者至一千一百余人。盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。有诏灭苏、松官田重租，豫所辖华亭、上海二县，减去十之二三。
正统中，九载考绩。民五千余人列状乞留，巡按御史以闻，命增二秩还任。及十年春，大计群吏，始举卓异之典。豫与宁国知府袁旭皆预焉，赐宴及袭衣遣还。在职十五年，清静如一日。去郡，老稚攀辕，留一履以识遗爱，后配享周忱祠。
方豫始至，患民俗多讼。讼者至，辄好言谕之曰：“明日来。”众皆笑之，有“松江太守明日来”之谣。及讼者逾宿忿渐平，或被劝阻，多止不讼。豫皦皦著名绩，尤以恺悌称。
是时，列郡长吏以惠政著闻者：
湖州知府祥符赵登，秩满当迁。民诣阙乞留，增秩再任，自宣德至正统，先后在官十七年。登同里岳璿继之，亦有善政，民称为赵、岳。淮安知府南昌彭远被诬当罢，民拥中官舟，乞为奏请，宣帝命复留之。正统六年超擢广东布政司。荆州知府大庾刘永遭父丧，军民万八千余人乞留，英宗命夺情视事。巩昌知府鄞县戴浩擅发边储三百七十石振饥，被劾请罪，景帝原之。徽州知府孙遇秩满当迁，民诣阙乞留，英宗令进秩视事。先后在官十八年，迁至河南布政使。惟袁旭在宁国为督学御史程富所诬劾，逮死狱中。而宁国人惜之，立祠祀焉。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．内艰起复。洪熙时进郎中内艰：遭逢母丧 |
| B．勾及姻戚同姓勾：牵连 |
| C．大计群吏计：考核 |
| D．留一履以识遗爱识：识别 |
下列句中加点的虚词意思和用法相同的一项是（）
A①豫以诸生督赋守城/②赵王岂以一璧之故欺秦邪
B①杖而配之边/②吾恂恂而起
C①众遂贴然②杂然而前陈者
D①立祠祀焉②风雨兴焉把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）一意拊循，与民休息。择良家子谨厚者为吏，训以礼法。
（2）盐司勾灶丁，亦累及他户，大为民害。豫皆上章极论之，咸获苏息。选文中赵豫深受百姓爱戴，请举出事例。
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密游集序
叶燮
古今有才人之诗，有志士之诗。事雕绘，工缕刻，以驰骋乎风花月露之场，不必择人择境而能为之，随乎其人与境而无不可以为之，而极乎谐声状物之能事，此才人之诗也；处乎其常，而备天地四时之气，历乎其变，而深古今身世之怀，必其人而后能为之，必遭其境而后能出之，即其片言只字，能令人永怀三叹而不能置者，此志士之诗也。
才人之诗可以作，亦可以无作；志士之诗即欲不作，而必不能不作。才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。才人之诗，古今不可指数；志士之诗，虽代不乏人，然推其至，如晋之陶潜，唐之杜甫、韩愈，宋之苏轼，为能造极乎其诗，实能造极乎其志。盖其本乎性之高明以为其质，历乎事之常变以坚其学，遭乎境之坎壈郁怫以老其识，而后以无所不可之才出之。此固非号称才人之所可得而冀。如是乃为传诗即为传人矣。
我友沈子云步，自少即善为诗，藻思掞发，绮丽要眇，称于世久矣。予尝读其诗，谓其能擅才人之席者也已。予老废山中，云步谒选得一官之秦，去别余十年。一旦弃官归来，访余草堂，出近诗一卷示余。余读之而惊曰：“君之诗已不为才人之诗，而为志士之诗矣！”云步负隽才，掇科名，期有所树立，以抒其志，乃仅寄百里于数千里外沙碛荒凉之区，即卑之以展其簿书期会之能，亦有不可得者。虽欲不拂衣以归，安能耶？今观其诗，见其所历之地，皆周秦汉唐成败兴废之墟，昔贤英哲之所回翔，骚人羁客之所凭吊而永叹者。其所遭如彼，而所触之境又如此，欲无所动于中，胡可得耶？其诗也，皆其抚心感魄之见于言者也。予盖太息于其志，知其有所不得不作，而决其为可传矣。
予与云步早岁通门之交，故知之最深。云步以诗序属予，予不敢辞。为详言其作诗之先后所就如此，以贻之。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．事雕绘，工缕刻工：擅长；善于 |
| B．为能造 极乎其诗造：达到 |
| C．出近诗一卷示余示：示意 |
| D．期有所树立期：希望 |
下列句中加点的虚词意思和用法相同的一项是（）
A①然推其至，如晋之陶潜/②然则何时而乐耶
B①而后以无所不可之才出之/②作《师说》以贻之
C①称于世久矣②故内惑于郑袖，外欺于张仪
D①虽欲不拂衣以归/②虽人有百口，手有百指，不能指其一端把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）才人之诗，虽履丰席厚，而时或不传；志士之诗，愈贫贱忧戚，而决无不传。
（2）予与云步早岁通门之交，故知之最深。云步以诗序属予，予不敢辞。作者认为陶潜等人能将志士之诗推到极致的原因是什么？请简要概述。
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改诗难于作诗何也作诗兴会所至容易成篇改诗则兴会已过，大局已定，有一二字于心不安，千力万气，求易不得，竟有隔一两月，于无意中得之者。刘彦和所谓“富于万篇，窘于一字”，真甘苦之言。荀子曰：“人有失针者，寻之不得，忽而得之；非目加明也，眸而得之也。”所谓“眸”者，偶睨及之也。唐人句云：“尽日觅不得，有时还自来。”即“眸而得之”之谓也。
（袁枚《随园诗话》）用斜线“/”给文中画线部分断句（限6处）。
文中提到的“刘彦和”是南北朝时期的文学理论家 ，其代表作品是文学理论专著《 》。
作者认为改诗比写诗难的原因是什么？
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郭文，字文举，河内轵人也。少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕，不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。恒著鹿裘葛巾，不饮酒食肉，区种菽麦，采竹叶木实，贸盐以自供。人或酬下价者，亦即与之。后人识文，不复贱酬。食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。有猛兽杀大麋鹿于庵侧，文以语人，人取卖之，分钱与文。文曰：“我若须此，自当卖之。所以相语，正以不须故也。”闻者皆嗟叹之。猎者时往寄宿，文夜为担水而无倦色。余杭令顾飏与葛洪共造之，而携与俱归。飏以文山行或须皮衣，赠以韦袴褶一具，文不纳，辞归山中。飏追遣使者置衣室中而去，文亦无言，韦衣乃至烂于户内，竟不服用。
王导闻其名，遣人迎之，文不肯就船车，荷担徒行。既至，导置之西园，园中果木成林，又有鸟兽麋鹿，因以居文焉。于是朝士成共观之，文颓然箕踞，傍若无人。温峤尝问文曰：“人皆有六亲相娱，先生弃之何乐?”文曰：“本行学道，不谓遭世乱，欲归无路，是以来也。”又问曰：“饥而思食，壮而思室。自然之性，先生安独无情乎?”文曰：“情由忆生，不忆故无情。”又问曰：“先生独处穷山，若疾病遭命，则为乌鸟所食，顾不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦为蝼蚁所食，复何异乎!”又问曰：“猛兽害人，人之所畏，而先生独不畏邪?”文曰：“人无害兽之心，则兽亦不害人。”又问曰：“苟世不宁，身不得安。今将用先生以济时，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”导尝众客共集，丝竹并奏，试使呼之。文瞪眸不转，跨蹑华堂如行林野。居导园七年，未尝出入。一旦忽求还山，导不听。后逃归临安，结庐舍于山中。临安令万宠迎置县中，及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。
（选自《晋书卷九十四 隐逸》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．尚嘉遁尚：崇尚 |
| B．贸盐以自供贸：交换 |
| C．余杭令顾飏与葛洪共造 之造：造就 |
| D．山草之人，安能佐世佐：辅佐 |
下列句中加点的虚词意思和用法相同的一项是（）
| A．①苫覆其上而居焉 /②且焉置土石 |
| B．①饥而思食/②吾恂恂而起 |
| C．①结庐舍于山中②故内惑于郑袖，外欺于张仪 |
| D．①正以不须故也/②不以物喜，不以己悲 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）食有余谷，辄恤穷匮。人有臻遗，取其粗者，示不逆而已。
（2）临安令万宠迎置县中，及苏峻反，破余杭，而临安独全，人皆异之，以为知机。郭文“尚嘉遁”的表现有哪些？请举出事例。（4分
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吕祖泰，字泰然，吕夷简六世孙，吕祖俭从弟，寓常之宜兴。性疏达，尚气谊，学问该洽。遍游江、淮，交当世知名士，得钱或分挈以去，无吝色。饮酒至数斗不醉，论世事无所忌讳，闻者或掩耳而走。
庆元初，祖俭以言事安置韶州。既移瑞州，祖泰徒步往省之，留月余，语其友王深厚曰：“自吾兄之贬，诸人箝口。我虽无位，义必以言报国，当少须之，今未敢以累吾兄也。”及祖俭没贬所，嘉泰元年，周必大降少保致仕，祖泰愤之，乃诣登闻鼓院上书，论韩侂胄有无君之心，请诛之以防祸乱。其略曰：“愿亟诛侂胄及师旦、周筠，而罢逐自强之徒。独周必大可用，宜以代之，不然，事将不测。”书出，中外大骇。有旨：“吕祖泰挟私上书，语言狂妄，拘管连州。”右谏议大夫程松与祖泰狎友，惧曰：“人知我素与游，其谓预闻乎？”乃独奏言：“祖泰有当诛之罪，且其上书必有教之者，今纵不杀，犹当杖黥窜远方。”殿中侍御史陈谠亦以为言。乃杖之百，配钦州牢城收管。
初，监察御史林采言伪习之成，造端自必大，故有少保之命。祖泰知必死，冀以身悟朝廷，无惧色。既至府廷，尹为好语诱之曰：“谁教汝共为章？汝试言之，吾且宽汝。”祖泰笑曰：“公何问之愚也。吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎？”尹曰：“汝病风丧心邪？”祖泰曰：“以吾观之，若今之附韩氏得美官者，乃病风丧心耳。”
祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。侂胄使人迹其所在，祖泰乃匿襄、郢间。侂胄诛，朝廷访得祖泰所在，诏雪其冤，特补上州文学，改授迪功郎、监南岳庙。
（节选自《宋史·列传第二百一十四回·忠义十》有删改）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．寓常之宜兴寓：居住 |
| B．及祖俭没贬所没：通“殁”，死亡 |
| C．犹当杖黥窜远方窜：放逐 |
| D．侂胄使人迹其所在迹：踪迹 |
下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
| A．不然，事将不测其声呜呜然 |
| B．请诛之以防祸乱奚以之九万里而南为 |
| C．吾且宽汝臣死且不避，卮酒安足辞 |
| D．乃病风丧心耳见凌乃死 |
把第Ⅰ卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾固知必死，而可受教于人，且与人议之乎
（2）祖泰既贬，道出潭州，钱文子为醴陵令，私赆其行。第Ⅰ卷文言文中，传主吕祖泰有什么性格特点？请根据全文简要分析。