在近代中国，将“向西方学习”的内容由器物层面扩展到制度层面的较早提倡者是 （ ）
| A．魏源 | B．张之洞 | C．王韬 | D．梁启超 |
恩格斯在《波斯和中国》一文中说：“古老中国的末日正在迅速到来。国内战争已使帝国的南方与北方分立……过不了多少年，我们就会看到世界上最古老的帝国作垂死的挣扎，同时我们也会看到整个亚洲新纪元的曙光。”这里的“国内战争”是指:
| A．太平天国运动 | B．第二次鸦片战争 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
有学者认为：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则我们就无法解释其存在的持久性。与之前的选官制度相比，科举制度最大的“合理性”应是:
| A．封建政府人才选拔工作制度化 |
| B．贵族垄断官场局面开始被打破 |
| C．底层知识分子社会流动均等化 |
| D．积极向上的社会心理得以塑造 |
日本学者内藤湖南在《中国近代史》中说：“在贵族政治时代，贵族们有掌握权力的习惯，如隋之文帝等一代英主的出现后，虽然在制度上否决了贵族的权力，实际上在从政中，仍有那种形式的残迹，政治成为与贵族的协议体。”能佐证该观点的史实是:
| A．唐朝设立三省 | B．宋朝设参知政事 |
| C．明朝设置内阁 | D．清朝设置军机处 |
“历史学家指出：西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。造成上述“分散性、松散性”的原因是:
| A．贵族拥有土地所有权 | B．贵族拥有世袭特权 |
| C．分散的自然经济 | D．王室日益腐败 |
“兼容统一，秩序与自由的价值，非平衡地利用君主制、贵族制和民主制的优点，营造出一个国家利益与个人利益共同发展”的政体。确立这种“政体形式”的法律文件最有可能是（ ）
| A．英国《权利法案》 |
| B．《德意志帝国宪法》 |
| C．法国《1875年宪法》 |
| D．美国《1787年宪法》 |